حسن صحيح، قال أبو داود: ورواه وهب [بنُ خَالِدٍ] ، وشعيب بن إسحاق وأبو ضمرة، عن هشام، عن أبيه، عن رجل [حَدَّثَهُ] عن عبد الله بن أرقم قال: والأكثر كما رواه زهير [1] .
وقال شيخنا المزى: ورواه عمران القطان، عن هشام، عن أبيه، عن ابن عمر قال: ورواه أبو معمر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة [2] .
عن النبى - صلى الله عليه وسلم - في الإسراء وعنه أبو كثير. ذكره ابن الأثير في كتاب معرفة أسماء الصحابة [4] .
(1) الخبر أخرجوه في الطهارة إلا النسائى فأخرجه في الصلاه: أبو داود فى(باب أيصلى الرجل
وهو حاقن؟)و.. بين معكوفات استكمال منه: سنن أبى داود: 1/22؛ والترمذى فى
(باب ما جاء إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء. فليبدأ بالخلاء) علق على الخبر بمثل
كلام أبى داود، صحيح الترمذى: 1/262؛ والنسائى فى (باب العذر في ترك الجماعة) :
المجتبى: 2/85؛ وابن ماجه فى (باب ما جاء في النهى للحاقن أن يصلى) : سنن ابن ماجه: 1/202.
(2) تحفة الأشراف: 4/272. والعبارة الأخيرة لم ترد في موطنها.
(3) له ترجمة في أسد الغابة: 3/174؛ والإصابة: 2/274.
(4) الخبر أخرجه البزار كما في كشف الأستر: 1/49.