قال الطبراني: ويقال التَّلِبُ بتشديد الباء، وهو التَّلِبُ بن ثعلبة بن ربيعة بن عطية بن أُخيف بن كعب بن العمبر بن عمرو بن تميم بن مرّ التميمي ثم العنبري، وكان شعبة يقول: الثَّلِب بالتاء المثلثة، وكان يلثغ فيه. إما للكبر، أو لزوال بعض أسنانه، أو أشتبه عليه، والصحيح بالتاء المثناة فوق.
1204 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد يعني الحذاء عن أبي بشر العنبري، عن ابن التَّلِب، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم: (أن رجلًا أعتق نصيبًا له في مملوكٍ، فلم يُضمنْهُ النبي - صلى الله عليه وسلم -) .
قال عبد الله: قال أبي: كذا قال غُندرُ: ابن الثلب، وإنما هو ابن التَّلب. كان شعبة في لسانِه شئ يعني لثغة، ولعلَّ غندرًا لم يفهم عنه. رواه أبو داود [2] عن أحمد بن حنبلٍ والنسائي عن أحمد بن عبد الله بن الحكم كِلاهُما عن غندرٍ به.
(1) له ترجمة في أسد الغابة: 1/253 والإصابة: 1/183. والتلب: بفتح المثناة وكسر اللام بعدها موحدة خفيفة.
(2) أخرجه أبو داود: كتاب العتق: باب فيمن روى أنه لا يستسعى فيمن أعتق نصيبًا له في مملوك: 2/350 والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف 2/115.
والخبر من رواية ابن التلب عن أبيه. وابن التلب اسمه ملقام قال البيهقي: إنه إسناد غير قوي، وقال النسائي: ينبغي أن ملقام بن التلب ليس بالمشهور، وقال الخطابي: هذا غير مخالف للأحاديث المتقدمة (يعني أحاديث الباب) وذلك أنه إذا كان معسرًا لم يضمن وبقي الشخص مملوكًا كما كان. انتهى وكأنه أجاب عنه على تقرير الصحة. مختصر السنن 5/406.