8773 - رواه الطبراني من حديث حماد بن سلمة، عن عبد الله بن عثمان ابن خثيم، عن مجاهد عنه [1] .
وقال بعضهم: ابن ثرمة، وهو غلط.
8774 - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا خلف بن عمرو، حدثنا علي بن طبراخ، حدثني نصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة بن برمة الأسدي: سمعت برمة بن ليث: سمعت قبيصة بن برمة، يقول: كنت جالسًا عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فسمعته يقول: (( أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة ) ) [3] .
(حديث آخر)
8775 - قال أبو نعيم: روى خلف، عن علي بن أبي هاشم -وهو ابن طبراخ-، حدثنا أبو عمر: نصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة، حدثنا أبي، عن أبيه، عن قبيصة ابن برمة، قال: كنت جالسًا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتته إمرأة، فقالت: ادع الله لي يارسول الله، فإنه لايعيش لي ولد. قال: (( وكم مات لكِ؟ ) )قالت: ثلاثة. قال: (( لقد احتظرت [4] من النار بحظار شديد ) ) [5] .
(1) لم أجده في المععجم، وذكره الحافظ في الإصابة، 3/214؛ وعزاه الطبراني.
(2) له ترجمة في الإستيعاب، 3/244؛ والإصابة، 3/214. قال الحافظ ابن حجر: قبيصة بن برمة، بموحدة مضمومة، وتردد ابن حبان هل هو بالموحدة أو المثلثة.
(3) أخرجه الطبراني في الكبير، 18/375.
(4) قال في النهاية، 1/404: الاحتظار: فعل الحظار، أراد: لقد احتميت بحمى عظيم من النار، يقيك حرها، ويؤمنك دخولها.
(5) لم أقف عليه.