8627 - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا الحسين ابن حريث، حدثنا الفضل بن موسى، عن ابن المبارك، عن الحكم بن هشام، عن غطيف بن أبى سفيان، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أَيَّمَا امْرَأة مَاتَتْ جُمْعًا [1] لَمْ تَطْمَثُ دَخَلَت الْجَنَّةَ» [2] .
صحابىّ [3]
8628 - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أحمد بن عبد الرحيم، حدثنا أبو اليمان، عن إسماعيل بن/ عياش، عن سعيد بن سالم الكندى، عن معاوية بن عياض بن غطيف الكندى، عن أبيه، عن جده: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إِذَا شَرِبَ الرَّجُلُ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمّ إِذَا عَادَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمّ إِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمّ إِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمّ إِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ» [4] .
(1) المرأة تمتت بجمع: أى تموت وفى بطنها ولد، وقيل التى تموت بكرًا وهى الأولى هنا لأ، هـ قال له تطمث بمعنى لم تحض. النهاية: 1/176.
(2) يرجع إلى الخبر في أسد الغابة، والإصابة، وقال ابن الأثير: هذه التراجم كلها: (غضيف، غطيف) يغلب على ظنى أنها متداخلة ماعدا هذه الترجمة، فإن كلها يقل فيها: غطيف، وغضيف، أردى. كندى وأنه شامى، والاختلاف فيها كثير لا يوقف فيه على يقين، أسد الغابة: 4/342.
(3) له ترجمة في أسد الغابة: 4/341؛ وقال: غطيف بن الحارث الكندى، والإصابة: 3/187؛ والاستيعاب: 3/187.
(4) الخبر أخرجه الطبرانى، وفيه: «ثم إن عاد فاقتلوه» في الخامسة، المعجم الكبير للطبرانى: 18/264، وأخرجه البزار وليس فيه فاقتلوه، وقال: لا نعلم روى غضيف إلا هذا: كشف الأستار: 2/221.