714 - (سُلَيْك) [1] ،
4652- رَوى أبو نعيم من حديث أبي حمزة، عن جابِر، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن عبد الرّحمن بن أبي لَيلى، عن السُّليْك. قال: نَهى رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنْ نُصَلِّي في مَعَاطن الإبل، وأَمَر أَن نَتَوضأَ من لحومها، /وسُئِلَ عن الصَّلاة في مَرَابض الغَنَم فقالَ:"صَلُّوا فيها".
ثمّ قالَ: والصّواب ما رَواهُ الأَعمش، عن عبد الله بن عبد الله بن أَبِي ليلى، عن البرَاء. قال أبو نعيم: وعندي أَن سُليكًا هذا هو سُليك الغَطفاني يعنى المذكور في حَديث جابِر بن عبد الله في تحية المسجد والإمام يخطب، وهو في صحيح مُسلم وفرق بينهما ابن أبي شيبة [2] .
715- (السَّلِيلْ الأَشْجَعِيّ) [3]
4653- رَوى عنه أبو المليح حديثًا في الشَّفاعة، قالَ أبو نعيم:
(1) له ترجمة في أسد الغابة: 2/442؛ وهو عنده: سليك بن عمرو، وقيل ابن
هدبة الغطفاني. أما سليك آخر غير منسوب فهو وهم. أما ابن حجر في الإصابة: 2/72 فقال:
غاير ابن منده بينه وبين الغطفاني ووحدهما أبو نعيم فوهم، وهو عند ابن عبد البر: سليك بن
هدية الغطفانى: 2/128، وقال البخاري: لا يصح عن سليك يعني حديث:"صل ركعتين"
وهو يخطب عليه الصلاة والسلام ولم ينسبه إلى أبيه فقال: سليك الغطفاني. التاريخ الكبير:
4/206؛ ووافقه ابن حبّان، الثقات: 3/179.
(2) قال ابن حجر:"وقع ذكره في الصحيح من حديث جابر أنه دخل يوم الجمعة الخ. وهو في البخاري مبهم، ورواه أحمد والدارقطني من طريق أبى سفيان، عن جابر فقال: عن السليك، وأخرجه أحمد من وجه آخر فقال عن جابر: جاء رجل من غطفان يقال له سليك، وهو عند مسلم وأبي داود وابن خزيمة من طريق جابر فقط الخ، ما قاله في الإصابة: 2/72، تقول: مرّ قول البخاري: لا يصح عن سليك ويراجع أيضا المسند: 3/308."
(3) له ترجمة في أسد الغابة:2/442 والإصابة: 2/73، والاستيعاب مختصرًا: 2/133.