شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ، فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَ الله عَلَيْهِ، فَهُوَ إلى الله إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، وإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ» ، قال سفيان: قال لى الهذلى: احفظ لى هذا الحديث، وهو عند الزهرى، قال لى الهذلى أبو بكر: لم يرو مثل هذا قط- يعنى الزهرى- [1] .
رواه البخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى من طرق متعددة عن الزهرى به، وفى رواية النسائى عن الزهرى، عن عبادة ليس بينهما أبو إدريس، والصواب إثباته كما رواه الجماعة عنه [2] .
(1) من حديث عبادة بن الصامت فالمسند: 5/314.
(2) الخبر أخرجه البخارى في الإيمان وفى أحد عشر بابًا آخر يرجع إلى بيانها في فتح البارى: 1/64؛ ومسلم في الحدود (باب الحدود كفارات لأهلها) : مسلم بشرح النووى: 4/296؛ والترمذى في الحدود في الباب السابق: صحيح الترمذى: 4/45 وقال: حسن صحيح؛ والنسائى في البيعة (باب البيعة على السمع والطاعة) ، والأبواب الأربعة التالية: المجتبى: 7/124.