كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أرض جهينة، وأنا غلام شاب: «أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ المَيْتَة بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ» [1] .
ورواه أبو داود، والنسائى، وابن ماجه من حديث شعبة، والنسائى وابن ماجه أيضًا من طريق منصور، والترمذى من حديث الأعمش، والنسائى كلهم: عن الحكم، عن بن أبى ليلى، عن عبد الله بن عكيمٍ به، وقال الترمذى: حسن [2] ، وروى عن بن عكيم، عن أشياخ له من جهينة [3] .
ورواه النسائى أيضًا عن على بن حجرٍ، عن شريكٍ، عن هلالٍ الوزان، عن ابن عكيم نحوه [4] .
ورواه أبو نعيمٍ من طريق على بن الحسن الشامى، عن الثورى، عن الأعمش، عن زيد بن وهبٍ، عن ابن عكيم نحوه.
قال: ورواه عمرو بن أبى قيس، عن ابن الأصبهانى، عن زيد ابن وهب، عن عبد الله بن عكيم مثله [5] ، وروى من حديث الوليد ابن مسلم، وصدقة بن خالدٍ، عن زيد بن أبى مريم، عن القاسم بن
(1) من حديث عبد الله بن عكيم في المسند: 4/311.
(2) الخبر أخرجه أبو داود في اللباس (باب من روى أن لا ينتفع بإهاب الميتة) : سنن أبى داود: 4/67؛ وأخرجه الترمذى في اللباس (باب ما جاء في جلود الميتة إذا دبغت) : صحيح الترمذى: 4/222؛ وأخرجه النسائى في الفرع والعتيرة (باب ما يدبغ به جلود الميتة) : المجتبى: 7/155؛ وأخرجه ابن ماجه في اللباس (باب من قال لا ينتفع من الميتة بإهاب ولا عصب) : سنن ابن ماجه: 2/1194.
(3) من تعقيبات الترمذى على الخبر، صحيح الترمذى: 4/222.
(4) الخبر أخرجه النسائى في الباب السابق: المجتبى: 7/155.
(5) الخبر أورده في أسد الغابة وقال أخرجه الثلاثة يعنى ابن منده وأبو نعيم وابن عبد البر: 3/339؛ وأخرجه البيهقى أيضًا من طرق. السنن الكبرى: 1/14.