2 -علم في الخلق مفقود وهو علم الغيب ومن ادعاه فقد كفر.

-الرؤية والاستواء ... رؤية الله سبحانه وتعالى

-مكانة هذه القضية هي من أشرف مسائل أصول الدين وهي الغاية التي شمر إليها المشمرون

-الأدلة على رؤية الله سبحانه وتعالى

-أولا الأدلة من القرآن

-قوله تعالى {لَهُم مَا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} [ق: 35] وفي شرحها قال: علي ابن أبي طالب - رضي الله عنه - (الزيادة هي النظر إلى وجهه سبحانه)

وقوله تعالى {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22، 23]

-وجوه القوة في الأدلة

1 -إضافة النظر إلى وجهه الكريم الذي هو محله

2 -إخلاء الكلام من قرينة تدل على خلاف الحقيقة

3 -التعدية بالأداة [إلى] الصريحة في نظر العين وهذا يتضح عندما تعلم استعمالات كلمة النظر بحسب تعديتها

4 -قوله تعالى {لِلَذِينَ أَحْسَنُوا الحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] فالحسنى الجنة والزيادة هي النظر إلى وجهه سبحانه

5 -قوله تعالى {كَلاَّ إِنَّهُم عَن رَبِّهِم يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} [المطففين: 15] حيث إنه لما حجب الله عن الكافرين في معرض السخط كان هذا دليلا على أن أولياءه يرونه في الرضا

-استعمالات كلمة النظر

1 -التوقف والانتظار

وذلك إذا عدى بنفسه نحو {انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُورِكُم} [الحديد: 13] .