ومن السنة لزوم جماعة المسلمين وهذه الجماعة المسلمة الذي يحددها اسمًا ومعلمًا وسلوكًا ومنهجًا إنما هو الله رب العالمين وليس من حق أحد أن يتدخل في هذا الشأن لأنه لابد وأن يثبت بالوحي ولذلك الجماعة التي لم تثبت بالوحي اسمًا ومعلمًا وسلوكًا ومنهجًا فليست جماعة شرعية وتعال بنا نفصل هذه المسألة من خلال أدلة الكتاب والسنة يقول الله سبحانه {واعتصموا بحبل الله جميعًا وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا} ثم ذكر الحكمة من هذا الأمر والنهي فقال: {وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [آل عمران 103] فالحكمة من الاعتصام وعدم التفرق أن يكون الكل على كلمه واحدة ومنهج واحد ولابد من التركيز على عبارة منهج واحد فليس في الإسلام ما يسمى [كل شيخ له طريقه] وإنما المنهج واحد لابد من التزامه للوصول إلى حقيقة الدين الحنيف أيضًا يقول ربنا سبحانه

{مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} فيبين سبحانه بعدها مباشرةً وقال: {مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ 32} [الروم:31، 32] وهذا المعنى للفقيه يبين أن التفرق يجعل كل حزب وكل فرقة وكل جماعة تتباهى بمنهجها التي تسير عليه وأنها على الحق المبين وأنها فرحة بهذا المنهج وليس لديها استعداد للتفريط في هذا المنهج الذي وضعه رجل من الرجال وجعله دستورًا لهذه الجماعة أو لهذا الحزب.

ثم يقول ربنا سبحانه {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [الأنعام 159] وهذا بيان من الله لرسوله - صلى الله عليه وسلم - أن هؤلاء أنت برئ منهم

هذه بعض آيات القرآن

أما السنة المبينة للقرآن فقد قال: النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما رواه ابن ماجة من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال:"تَفَرَّقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ أَوِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَالنَّصَارَى مِثْلَ ذَلِكَ، وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً"، وفي الباب عن سَعْدٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قال: أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ (رواه الترمذي)