فأجارك الرحمن من غضب ومن ... حرب ومن شتم ومن عدوان

وأجارك الرحمن من ضرب وتع ... زيز ومن سب ومن تسجان

والله لو عطلت كل صفاته ... ما قابلوك ببعض ذا العدوان

والله لو خالفت نص رسوله ... نصا صريحا واضح التبيان

وتبعت قول شيوخهم أو غيرهم ... كنت المحقق صاحب العرفان

[الكافية الشافية ص 158]

ثم على ماذا استند هذا الذي يصف من يستهزئ بالسنة أنه مجدد وداعية؟!.

هل عنده أثارة من علم أو هل له سلف في ذلك؟!!! أم أنه قاس الأمر بعقله وحكم برأيه وهواه.

هنا أذكره بقوله تعالى {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} [الجاثية 23] .

وبما روي في الحديث:

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ بِنَيْسَابُورَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ صَالِحُ السَّهْمِيُّ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قال:"تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، أَعْظَمُهَا فِتْنَةٌ عَلَى أُمَّتِي، قَوْمٌ يَقِيسُونَ الأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ فَيُحِلُّونَ الْحَرَامَ وَيُحَرِّمُونَ الْحَلالَ" [مستدرك الحاكم]

[أخرجه ابن بطة في الإبانة (1/ 374) والحاكم في مستدركه (4/ 43.) وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وانظر مجمع الزوائد (1/ 123) وقال: الهيثمي: رجاله رجال الصحيح]

وبما روي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه قال: فيما رواه الدارقطني

نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ، نَا أَبِي، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قال:"إِيَّاكُمْ وَأَصْحَابَ الرَّأْيِ، فَإِنَّهُمْ أَعْدَاءَ السُّنَنِ، أَعْيَتْهُمُ الأَحَادِيثُ أَنْ يَحْفَظُوهَا، فَقالوا بِالرَّأْيِ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا"

[ورواه اللالكائي (1/ 123) الفقيه والمتفقه للبغدادي (1/ 180) وابن عبدالبر الجامع (ص 476) ]

وبما قاله علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فيما رواه أبو داود قال: