وهذا الحديث فيه أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ. قال: فيه ابن حبان ذكره في الثقات، وقال: كان يخطئ ويخالف. وقال: أبو حاتم الرازي ضعيف يتكلمون فيه.

وفيه أيضا زمعة بن صالح حيث قال: فيه أحمد بن حنبل ضعيف كما قال: فيه يحي بن معين ضعيف وقال: عمرو بن الفلاس جائز الحديث مع الضعف وقال: البخاري يخالف في حديثه

وقد ورد مرسلا عن سعيد بن المسيب عند الدارمي أيضا (والجملة الأولى منه وردت بأحاديث صحيحة) وقد ذكرت هذا من باب أن بعض أهل العلم يستدلون به على تعجيل العقوبة وأرى أنه ضعيف بهذا اللفظ بتمامه.

وما رواه مسلم في صحيحه فقال:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلًا أَكَلَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِشِمَالِهِ، فَقال:"كُلْ بِيَمِينِكَ"، قال: لَا أَسْتَطِيعُ، قال:"لَا اسْتَطَعْتَ مَا مَنَعَهُ إِلَّا الْكِبْرُ"، قال: فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ. [أخرجه مسلم: 2023]

وما رواه مسلم أيضا فقال:

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال:"بَيْنَمَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ يَمْشِي فِي بُرْدَيْهِ قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ، فَخَسَفَ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ"..

وقد وردت زيادة لهذا الحديث في كتاب [ذم الكلام وأهله لعبدالله الأنصاري] فقال:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال:"بَيْنَمَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ فِي بُرْدَيْنِ، خَسَفَ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ"، قال: فَتًى قَدْ سَمَّاهُ، فِي حُلَّةٍ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَهَكَذَا كَانَ يَمْشِي ذَلِكَ الْفَتَى الَّذِي خُسِفَ بِهِ؟!، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ، فَعَثِرَ عَثْرَةً كَادَ يَنْكَسِرَ مِنْهَا!، فَقال: أَبُو هُرَيْرَةَ: لِلْمِنْخَرَيْنِ وَالْفَمِ، إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ [ذم الكلام وأهله لعبدالله الأنصاري]

وروى الدارمي في سننه بسند مرسل صحيح إلى سعيد بن المسيب فقال:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ، قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ يُوَدِّعُهُ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ، فَقال: لَهُ: لَا تَبْرَحْ حَتَّى تُصَلِّيَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال:"لَا يَخْرُجُ بَعْدَ النِّدَاءِ مِنْ الْمَسْجِدِ إِلَّا مُنَافِقٌ، إِلَّا رَجُلٌ أَخْرَجَتْهُ حَاجَهٌ وَهُوَ يُرِيدُ الرَّجْعَةَ إِلَى الْمَسْجِدِ"، فَقال: