إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 983
الْمُؤْمِنِينَ: مفعول به منصوب بالياء وجملة: ننج ... استئنافية.
[سورة يونس (10) : آية 104]
الإعراب قُلْ: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... استئنافية.
يا أَيُّهَا (يا) : أداة نداء. (أَي) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. (ها) :
للتنبيه. النَّاسُ: بدل من أي تبعه في الرفع لفظا [أو عطف بيان من: أي أو نعت] . وجملة النداء:
يا أيها ... في محل نصب مقول القول. إِنْ: شرطية جازمة. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. و (التاء) : اسم كان. فِي شَكٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان.
مِنْ دِينِي: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: شك. و (الياء) : مضاف إليه. وجملة: إن كنتم ... جواب النداء في محل نصب مقول القول. فَلا (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لا) :
نافية. أَعْبُدُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. الَّذِينَ: اسم موصول مفعول به. وجملة: فلا أعبد ... في محل جزم جواب الشرط. تَعْبُدُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل مِنْ دُونِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من مفعول تعبدون المحذوف. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: تعبدون ... صلة الموصول. وَلكِنْ (الواو) : عاطفة. (لكن) : حرف استدراك. أَعْبُدُ: مثل السابق. اللَّهِ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. الَّذِي: اسم موصول نعت للفظ الجلالة. وجملة: لكن أعبد ... معطوفة على جملة فلا أعبد ... في محل جزم. يَتَوَفَّاكُمْ: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف والفاعل مستتر تقديره: هو و (الكاف) : مفعول به. وجملة: يتوفاكم ... صلة الموصول. وَأُمِرْتُ (الواو) :
عاطفة. (أَمرت) : فعل ماض مبني للمفعول و (التاء) : نائب فاعل. وجملة: أمرت ... معطوفة على جملة: فلا أعبد ... في محل جزم. إِنْ: مصدرية ناصبة. أَكُونَ: فعل مضارع ناسخ منصوب واسم أكون مستتر تقديره: أنا. مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أكون.
والمصدر المؤول من: أن أكون ... في محل جر بحرف جر محذوف أي: بأن أكون ... متعلق ب: أمرت.
[سورة يونس (10) : آية 105]
الإعراب وَأَنْ (الواو) : عاطفة. (أَن) : تفسيرية بإضمار فعل أي: أوحي إلي أو قيل لي:
[أو أنها مصدرية والمصدر المنسبك منها والفعل بعدها في محل رفع نائب فاعل للفعل المقدر أوحي