إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1677
اسمها. لَتَأْتُونَ (اللام) : المزحلقة (تأتون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة في محل رفع خبر (إن) والجملة الاسمية في محل نصب بدل من جملة (أَتأتون الفاحشة) .
الرِّجالَ: مفعول به منصوب. شَهْوَةً: مفعول لأجله منصوب. مِنْ دُونِ: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل. النِّساءِ: مضاف إليه مجرور. بَلْ: حرف إضراب. أَنْتُمْ:
مبتدأ. قَوْمٌ: خبر مرفوع. تَجْهَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل وجملة. تَجْهَلُونَ: في محل رفع نعت (قوم) . وجملة: أنتم قوم ... استئنافية.
[سورة النمل (27) : آية 56]
الإعراب فَما (الفاء) : استئنافية. (ما) : نافية. كانَ: فعل ماضي ناسخ.
جَوابَ: خبر (كان) منصوب. قَوْمِهِ: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. إِلَّا:
للحصر. أَنْ: مصدرية. قالُوا: فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل، والمصدر المؤول من: (أَن قالوا ... ) في محل رفع اسم (كان) ، وجملة (فما كان ... ) استئنافية. أَخْرِجُوا: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. آلَ: مفعول به منصوب. لُوطٍ: مضاف إليه مجرور.
مِنْ قَرْيَتِكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (أَخرجوا) . و (الكاف) : مضاف إليه، وجملة (أَخرجوا ... ) في محل نصب مقول القول. إِنَّهُمْ (إن) : حرف توكيد ونصب. و (الهاء) :
اسمها. أُناسٌ: خبر (إن) مرفوع. يَتَطَهَّرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع نعت ل (أَناس) ، وجملة (إنهم ... ) تعليلية.
[سورة النمل (27) : آية 57]
الإعراب فَأَنْجَيْناهُ (الفاء) : استئنافية. (أَنجيناه) : فعل ماض مبني. (نا) : فاعل. و (الهاء) :
مفعول به، والجملة استئنافية. وَأَهْلَهُ (الواو) : عاطفة. (أَهله) : معطوف منصوب و (الهاء) :
مضاف إليه. إِلَّا: استثنائية. امْرَأَتَهُ: مستثنى منصوب و (الهاء) : مضاف إليه.
قَدَّرْناها: مثل (أَنجيناه) . مِنَ الْغابِرِينَ: جار ومجرور متعلق ب (قدرناها) ، وجملة (قدرناها) في محل نصب حال ل (امرأته) .
[سورة النمل (27) : آية 58]