إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1316
الإعراب وَما (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. مَنَعَ: فعل ماض. النَّاسَ: مفعول به منصوب. أَنْ: مصدرية. يُؤْمِنُوا: مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (أَن والفعل) في محل نصب مفعول به ثان. إِذْ: ظرف للماضي متعلق ب (منع) .
جاءَهُمُ: ماض و (الهاء) مفعول به. الْهُدى: فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة، وجملة (جاءهم ... الهدى) في محل جر مضاف إليه. وَيَسْتَغْفِرُوا (الواو) : عاطفة. (يستغفروا) : مثل (يؤمنوا) ومعطوف عليه. رَبَّهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه، والجملة [على إضمار (أَن) ] في محل نصب معطوفة على (أَن يؤمنوا) . إِلَّا: أداة حصر. أَنْ: مصدرية.
تَأْتِيَهُمْ: مضارع منصوب و (الهاء) مفعول به. سُنَّةُ: فاعل مرفوع. الْأَوَّلِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء والمصدر المؤول من (أَن تأتيهم) في محل رفع فاعل للفعل (منع) وجملة(ما منع ...
إلا أن ... )استئنافية. أَوْ: عاطفة. يَأْتِيَهُمُ: مضارع منصوب عطفا على مثله و (الهاء) مفعول به. الْعَذابُ: فاعل مرفوع. قُبُلًا: حال منصوبة وجملة (يأتيهم) (على إضمار أن) معطوفة على (أَن تأتيهم سنّة) في محل رفع.
[سورة الكهف (18) : آية 56]
الإعراب وَما (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. نُرْسِلُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر- نحن- للتعظيم. الْمُرْسَلِينَ: مفعول به منصوب بالياء، والجملة معطوفة على جملة (ما منع ... ) في الآية السابقة لا محل لها. إِلَّا: للحصر. مُبَشِّرِينَ: حال منصوبة بالياء.
وَمُنْذِرِينَ: (الواو) عاطفة و (منذرين) معطوف منصوب بالياء. وَيُجادِلُ (الواو) : استئنافية.
(يجادل) : مضارع مرفوع. الَّذِينَ: فاعل، والجملة استئنافية. كَفَرُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. بِالْباطِلِ: جار ومجرور متعلق ب (يجادل) [أو بحال من الاسم الموصول] . لِيُدْحِضُوا: (اللام) للتعليل و (يدحضوا) مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة النصب حذف النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (أَن والفعل) في محل جر باللام متعلق ب (يجادل) . بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (يدحضوا) . الْحَقَ: مفعول به منصوب.
وَاتَّخَذُوا (الواو) : حالية. (اتخذوا) : ماض و (الواو) فاعله والجملة في محل نصب حال.