إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 733
وَ (الواو) : فاعل. وجملة: يكسبون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... صلة الموصول ما. وجملة: أخذناهم ... معطوفة على جملة: كذبوا ...
[سورة الأعراف (7) : آية 97]
الإعراب أَفَأَمِنَ (الهمزة) : للاستفهام. (الفاء) : استئنافية [أو عاطفة] . (أَمن) : فعل ماض أَهْلُ: فاعل مرفوع. الْقُرى: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. أَنْ: مصدرية ناصبة. يَأْتِيَهُمْ: فعل مضارع منصوب و (الهاء) : مفعول به. بَأْسُنا: فاعل مرفوع و (نا) :
مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل: أمن [أو في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: من أن يأتيهم] . وجملة: أمن أهل القرى ... استئنافية [أو معطوفة على جملة: لو أن أهل القرى آمنوا ... أو معطوفة على جملة: فأخذناهم بغتة] . بَياتًا: حال منصوبة من مفعول يأتيهم أي غافلين ليلا أو من الفاعل أي: مستخفيا[أو ظرف زمان منصوب متعلق ب:
يأتي]. وَهُمْ (الواو) : حالية. (هم) : مبتدأ. نائِمُونَ: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية في محل نصب حال.
[سورة الأعراف (7) : آية 98]
الإعراب أَوَ (الهمزة) : للاستفهام. و (الواو) : عاطفة [و يجوز: أو: حرف عطف] .
أَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ: انظر إعراب نظيرها في الآية السابقة ومعطوفة عليها. يَلْعَبُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل: وجملة: يلعبون ... في محل رفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية في محل نصب حال.
[سورة الأعراف (7) : آية 99]
الإعراب أَفَأَمِنُوا (الهمزة) : للاستفهام. (الفاء) : عاطفة. (أَمنوا) : فعل ماض و (الواو) :
فاعل. مَكْرَ: مفعول به منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: أمنوا مكر ... معطوفة على جملة: أمن أهل القرى ... فَلا (الفاء) : تعليلية [أو للتنبيه على أن العذاب يعقب أمن مكر اللّه] . (لا) : نافية. يَأْمَنُ: فعل مضارع مرفوع. مَكْرَ: مفعول به مقدم منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. إِلَّا: أداة استثناء. الْقَوْمُ: فاعل مؤخر مرفوع. الْخاسِرُونَ: نعت مرفوع بالواو. وجملة: لا يأمن مكر ... تعليلية لكلام مقدر أي: إنهم