إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1875
وجملة: (لا يؤمنون ... ) صلة لا محل لها. فِي الْعَذابِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: (الذين) ، وجملة (الذين لا يؤمنون ... ) لا محل لها استئنافية، وَالضَّلالِ: (الواو) : عاطفة، (الضلال) : معطوف مجرور. الْبَعِيدِ: نعت مجرور.
[سورة سبإ (34) : آية 9]
الإعراب أَفَلَمْ: (الهمزة) للاستفهام، (الفاء) : عاطفة على محذوف مقدر، (لم) :
حرف نفي وجزم وقلب، يَرَوْا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، وواو الجماعة فاعل. إِلى ما: جار ومجرور متعلق ب (يروا) ، بَيْنَ: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة ما، أَيْدِيهِمْ:
أيدي مضاف إليه مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه، وجملة: (لم يروا ... ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر أي: (أَعموا فلم يروا) وَما خَلْفَهُمْ: مثل (ما بين أيديهم) ومعطوفة عليها. مِنَ السَّماءِ: جار ومجرور متعلق بحال من الموصولين السابقين. وَالْأَرْضِ: (الواو) : عاطفة:
(الأرض) : معطوف مجرور. إِنْ: شرطية. نَشَأْ: فعل مضارع مجزوم بالسكون فعل الشرط وفاعله مستتر تقديره: (نحن) . نَخْسِفْ: فعل مضارع مجزوم بالسكون لوقوعه في جواب الشرط والفاعل مستتر تقديره نحن، وجملة (نخسف ... ) لا محل لها جواب الشرط، وجملة: (إن نشأ ... ) استئنافية لا محل لها. بِهِمُ: جار ومجرور متعلق ب (نخسف) . الْأَرْضِ: مفعول به منصوب. أَوْ: حرف عطف. نُسْقِطْ: فعل مضارع مجزوم بالسكون معطوف على (نخسف) والفاعل مستتر تقديره: (نحن) . عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (نسقط) ، وجملة:
(نسقط ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (نخسف) . كِسَفًا: مفعول به منصوب.
مِنَ السَّماءِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (كسفا) . إِنْ: حرف ناسخ، فِي ذلِكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ل (إن) . لَآيَةً: (اللام) : للابتداء، (آية) : اسم إن مؤخر منصوب. لِكُلِ: جار ومجرور متعلق بنعت لآية. عَبْدٍ: مضاف إليه مجرور. مُنِيبٍ:
نعت مجرور لعبد، وجملة: (إن في ذلك لآية ... ) لا محل لها استئنافية.
[سورة سبإ (34) : آية 10]
الإعراب وَلَقَدْ: (الواو) : استئنافية، و (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر، (قد) :
حرف تحقيق. آتَيْنا: فعل ماض، (نا) : فاعله، داوُدَ: مفعول به أول منصوب. مِنَّا: