إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1382
(كان ومتعلقاتها) خبر (إن) وهي ومتعلقاتها تعليلية.
[سورة طه (20) : آية 36]
الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو) (أَي اللّه- تعالى-) ، والجملة استئنافية.
قَدْ: للتحقيق. أُوتِيتَ: ماض مبني للمفعول و (التاء) نائب فاعل. سُؤْلَكَ: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول. يا مُوسى: (يا) حرف نداء و (موسى) منادى مبني على الضم المقدر في محل نصب، والجملة اعتراضية.
[سورة طه (20) : آية 37]
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى (37)
الإعراب وَلَقَدْ (الواو) : عاطفة. (لقد) : (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق.
مَنَنَّا: ماض و (نا) فاعله. عَلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب (مننّا) ، والجملة جواب القسم المقدر وهو معطوف على جملة (أَوتيت) في محل نصب. مَرَّةً: نائب عن مفعول مطلق منصوب. أُخْرى: نعت ل (مرة) منصوب بفتحة مقدّرة.
[سورة طه (20) : آية 38]
الإعراب إِذْ: ظرف للماضي مبني في محل نصب متعلق ب (مننّا) . أَوْحَيْنا: ماض و (نا) فاعله والجملة في محل جر مضاف إليه. إِلى أُمِّكَ: جار ومجرور متعلق ب (أَوحينا) و (الكاف) مضاف إليه. ما: موصولة في محل نصب مفعول به.
يُوحى: مضارع مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر (هو) ،
والجملة صلة الموصول.
[سورة طه (20) : آية 39]
الإعراب أَنِ: تفسيرية. اقْذِفِيهِ: أمر مبني على حذف النون و (ياء) المخاطبة فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة تفسيرية ل (ما يوحى) . فِي التَّابُوتِ: جار ومجرور متعلق ب (اقذفيه) .
فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِ: مثل اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ: بعد (فاء) عاطفة، والجملة معطوفة على سابقتها.
فَلْيُلْقِهِ: (الفاء) : عاطفة و (اللام) للأمر و (يلقه) مضارع مجزوم بحذف حرف العلة و (الهاء) مفعول به. الْيَمِ: فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على سابقتها (و هي طلبية في معنى الخبر) .