إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2458
بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به. أَبَدًا: ظرف زمان منصوب متعلق ب:
يتمنونه. بِما: جار ومجرور متعلق ب: يتمنون. قَدَّمَتْ: فعل ماض، و (التاء) : للتأنيث.
أَيْدِيهِمْ: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، و (الهاء) : مضاف إليه. والمفعول به محذوف، أي: قدمته أيديهم. وجملة: (قدمت ... ) صلة الموصول. وَاللَّهُ: (الواو) : استئنافية. (اللّه) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلِيمٌ: خبر مرفوع. بِالظَّالِمِينَ: جار ومجرور بالياء. متعلق ب: عليم. والجملة الاسمية: (اللّه عليم ... ) استئنافية.
[سورة الجمعة (62) : آية 8]
الإعراب قُلْ: سبق إعرابها في الآية (6) . إِنَ: حرف توكيد ونصب.
الْمَوْتَ: اسم إن منصوب. الَّذِي: اسم موصول نعت. تَفِرُّونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. مِنْهُ: جار ومجرور متعلق ب: تفرون. وجملة: (تفرون ... ) صلة الموصول. فَإِنَّهُ: (الفاء) : دخلت على خبر إن لما في: (الذي) من شبه الشرط. (إن) : حرف توكيد ونصب، و (الهاء) : اسم إن. مُلاقِيكُمْ: خبر إن مرفوع بضمة مقدرة على الياء، و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: (فإنه ملاقيكم) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن الموت ... ) في محل نصب مقول القول. ثُمَ: عاطفة. تُرَدُّونَ: فعل مضارع مبني للمفعول، مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : نائب فاعل. إِلى عالِمِ: جار ومجرور متعلق ب: تردون. الْغَيْبِ:
مضاف إليه مجرور. وَالشَّهادَةِ: (الواو) : عاطفة. (الشهادة) : معطوف على الغيب مجرور.
وجملة: (تردون ... ) معطوفة على خبر إن في محل رفع. فَيُنَبِّئُكُمْ: (الفاء) : عاطفة. (ينبئكم) :
فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف) : مفعول به. بِما: جار ومجرور متعلق ب: ينبئ. وجملة: (ينبئكم ... ) معطوفة على جملة: (تردون ... ) في محل رفع. كُنْتُمْ:
فعل ماض ناسخ، و (التاء) : اسم كان. تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) :
فاعل. وجملة: (تعملون ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة: (كنتم ... ) صلة الموصول.
[سورة الجمعة (62) : آية 9]
الإعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: انظر إعربها في الآية (2) من سورة الصف. إِذا: