إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1963
[سورة الصافات (37) : آية 26]
الإعراب بَلْ: للإضراب الانتقالي. هُمُ: مبتدأ. الْيَوْمَ: ظرف منصوب متعلق ب: (مستسلمون) . مُسْتَسْلِمُونَ: خبر مرفوع بالواو، وجملة: (هم اليوم مستسلمون ... ) لا محل لها استئنافية.
[سورة الصافات (37) : آية 27]
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ (27)
الإعراب وَأَقْبَلَ: (الواو) : استئنافية، (أَقبل) : فعل ماض. بَعْضُهُمْ: فاعل مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه. عَلى بَعْضٍ: جار ومجرور متعلق ب: (أَقبل) ، وجملة: (أَقبل بعضهم ... ) لا محل لها استئنافية. يَتَساءَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، وجملة (يتساءلون ... ) في محل نصب حال من فاعل (أَقبل) .
[سورة الصافات (37) : آية 28]
الإعراب قالُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل، وجملة: (قالوا ... ) استئنافية لا محل لها.
إِنَّكُمْ: حرف توكيد ونصب. و (الكاف) : اسم (إن) . كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ، و (التاء) : اسم كان، تَأْتُونَنا: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، و (نا) : مفعول به، وجملة: (تأتوننا ... ) في محل نصب خبر (كنتم) ، وجملة: (كنتم تأتوننا ... ) في محل رفع خبر (إن) ، وجملة: (إنكم كنتم ... ) في محل نصب مقول القول. عَنِ الْيَمِينِ: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل في (تأتوننا) .
[سورة الصافات (37) : آية 29]
قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (29)
الإعراب قالُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل، وجملة: (قالوا ... ) استئنافية لا محل لها.
بَلْ: حرف للإضراب. لَمْ: حرف نفي وقلب وجزم. تَكُونُوا: فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون، و (الواو) : اسمه. مُؤْمِنِينَ: خبر تكونوا منصوب بالياء وجملة: (لم تكونوا مؤمنين ... ) لا محل لها استئنافية، ومقول القول مقدر والتقدير: ما أضللناكم بل لم تكونوا مؤمنين.
[سورة الصافات (37) : آية 30]
الإعراب وَما: (الواو) : عاطفة، (ما) : نافية. كانَ: فعل ماض ناسخ. لَنا: جار