إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1043
منعوته. [أو متعلق بالخبر المحذوف] . زَفِيرٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: لهم فيها زفير ... في محل نصب حال من النار [أو أنها استئنافية] . وَشَهِيقٌ (الواو) : عاطفة. (شهيق) :
معطوف على: زفير مرفوع. [أو أنها مبتدأ حذف خبره أي: لهم فيها شهيق والجملة معطوفة على السابقة] .
[سورة هود (11) : آية 107]
الإعراب خالِدِينَ: حال منصوبة بالياء من: الذين شقوا. فِيها: جار ومجرور متعلق ب: خالدين. ما: مصدرية ظرفية. دامَتِ: فعل ماض تام و (التاء) : للتأنيث. السَّماواتُ:
فاعل مرفوع. وَالْأَرْضُ (الواو) : عاطفة. (الأرض) : معطوف على السماوات مرفوع. والمصدر المؤول من: ما دامت ... في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق ب: خالدين أي: مدة بقائهما.
إِلَّا: أداة استثناء. ما: اسم موصول مستثنى في محل نصب.[أو أن: ما بمعنى: من والمعنى:
أن الأشقياء من الكافرين والمؤمنين في النار والخارج منهم منها الموحدون]. شاءَ: فعل ماض.
رَبُّكَ: فاعل مرفوع وجملة: شاء ... صلة الموصول. إِنَ: حرف توكيد ونصب.
رَبُّكَ: اسم إن منصوب و (الكاف) : مضاف إليه. فَعَّالٌ: خبر إن مرفوع. وجملة: إن ربك ... تعليلية. لِما (اللام) : صلة للتقوية. (ما) : اسم موصول محله البعيد النصب على أنه مفعول به لصيغة المبالغة: (فعال) . أما محله القريب فهو الجر بحرف الجر. يُرِيدُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يريد ... صلة الموصول.
[سورة هود (11) : آية 108]
الإعراب وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ (الواو) : عاطفة. (أَما الذين سعدوا ففي الجنة) :
مثل إعراب: أما الذين شقوا ففي النار ... في الآية (106) ومعطوفة عليها. والفعل: سعدوا: مبني للمفعول والواو: نائب فاعل. خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ: سبق إعرابها تفصيلا في الآية السابقة. عَطاءً: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف مؤكد لمضمون الجملة السابقة. غَيْرَ: نعت منصوب. مَجْذُوذٍ: مضاف إليه مجرور. وجملة: عطاء غير مجذوذ ... على تقدير الفعل في محل نصب حال.