إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2647
عَنْها: جار ومجرور متعلق بالخبر. بِغائِبِينَ: (الباء) : حرف جر للصلة يفيد التوكيد.
(غائبين) : اسم مجرور بالياء لفظا، منصوب محلّا خبر: ما والجملة معطوفة على جملة: يصلونها.
[سورة الانفطار (82) : آية 17]
الإعراب وَما: (الواو) : استئنافية. (ما) : اسم استفهام مبتدأ. أَدْراكَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف) : مفعول به أول وجملة: (أَدراك ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: ما وجملة: (ما أدراك ... ) استئنافية. ما: مثل السابقة. يَوْمُ: خبر مرفوع.
الدِّينِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (ما يوم ... ) في محل نصب مفعول به ثان ل: أدراك.
[سورة الانفطار (82) : آية 18]
ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ (18)
الإعراب ثُمَ: عاطفة. ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ: مثل الآية السابقة، ومعطوفة عليها.
[سورة الانفطار (82) : آية 19]
الإعراب يَوْمَ: ظرف زمان متعلق بفعل محذوف، أي: (يجازون يوم ... ) [أو أنه مفعول به لفعل محذوف تقديره: أعني] . لا: نافية. تَمْلِكُ: فعل مضارع مرفوع.
نَفْسٌ: فاعل مرفوع. لِنَفْسٍ: جار ومجرور متعلق ب: تملك. شَيْئًا: مفعول به منصوب.
وجملة: (لا تملك ... ) في محل جر مضاف إليه. وَالْأَمْرُ: (الواو) : حالية [أو استئنافية] .
(الأمر) : مبتدأ مرفوع. يَوْمَئِذٍ: ظرف أضيف إلى مثله بدل من: يوم السابق. [أو متعلق بمحذوف حال من الخبر] . لِلَّهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: الأمر. والجملة الاسمية: (الأمر يومئذ ... ) في محل نصب حال. [أو أنها استئنافية] .
تم بحمد اللّه- تعالى- إعراب سورة الانفطار ويليها إعراب سورة المطففين