إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 123
فعل أمر مبني على السكون. والفاعل مستتر تقديره: أنت. الصَّابِرِينَ: مفعول به منصوب بالياء.
وجملة: (بشر) : استئنافية.
[سورة البقرة (2) : آية 156]
الإعراب
الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب نعت ل الصَّابِرِينَ. إِذا:
ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. أَصابَتْهُمْ:
فعل ماض، و (الهاء) : مفعول به. مُصِيبَةٌ: فاعل مرفوع. وجملة: (أََصابَتْهُمْ) : في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إِذا أَصابَتْهُمْ ... ) : صلة الموصول. قالُوا: فعل ماض والواو: فاعل.
والجملة: جواب شرط غير جازم. إِنَّا: (إنّ) : حرف ناسخ. (نا) : اسم (إنّ) في محل نصب.
لِلَّهِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (إنّ) . وجملة: (إِنَّا لِلَّهِ) : في محل نصب مقول القول. (الواو) : عاطفة. إِنَّا: (إنّ) واسمها. إِلَيْهِ: جار ومجرور، متعلق ب راجِعُونَ. راجِعُونَ: خبر (إنّ) مرفوع بالواو، والجملة معطوفة على السابقة في محل نصب.
[سورة البقرة (2) : آية 157]
الإعراب
أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. صَلَواتٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: (عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ) : في محل رفع خبر المبتدأ:
أُولئِكَ. وجملة: (أَُولئِكَ ... ) : استئنافية. مِنْ رَبِّهِمْ: جار ومجرور، ومضاف إليه.
والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل صَلَواتٌ. وَرَحْمَةٌ: (الواو) : عاطفة. رَحْمَةٌ:
معطوفة على صَلَواتٌ مرفوعة. (الواو) : عاطفة. أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ. هُمُ: ضمير منفصل مبتدأ ثان. الْمُهْتَدُونَ: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالواو. وجملة: (هُمُ الْمُهْتَدُونَ) : في محل رفع خبر المبتدأ الأول أُولئِكَ. وجملة: (أَولئك هم ... ) : معطوفة على السابقة. [و يجوز في الضمير (هم) أن يعرب ضمير فصل، والْمُهْتَدُونَ خبر أُولئِكَ] .
[سورة البقرة (2) : آية 158]
الإعراب
إِنَ: حرف ناسخ. الصَّفا: اسم (إنّ) منصوب بفتحة مقدرة. (الواو) :
عاطفة. وَالْمَرْوَةَ: معطوفة على الصَّفا منصوبة. مِنْ شَعائِرِ: جار ومجرور، متعلق