إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1242
تفسيرية- حيث سبقت بما يدل على القول وهو لفظ- الكتاب- و (لا) ناهية. تَتَّخِذُوا: مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة تفسيرية. مِنْ دُونِي: جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان والياء مضاف إليه. وَكِيلًا: مفعول به أول منصوب.
[سورة الإسراء (17) : آية 3]
الإعراب ذُرِّيَّةَ: بدل من (وكيلا) منصوب [أو مفعول به ثان ل: (تتخذوا) أو منصوب على الاختصاص أو منادى منصوب محذوف الأداة] . مَنْ: موصولة- مضاف إليه.
حَمَلْنا: ماض و (نا) فاعله والجملة صلة الموصول. مَعَ: ظرف منصوب متعلق ب (حملنا) .
نُوحٍ: مضاف إليه مجرور. إِنَّهُ: حرف توكيد ونصب والهاء اسمه. كانَ: فعل ماض ناقص واسمه مستتر- هو-. عَبْدًا: خبر كان منصوب. شَكُورًا: نعت منصوب وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل رفع خبر (إن) و (هي ومتعلقاتها) استئناف بياني. [أو هي تعليلية ويتناسب ذلك مع كون (ذرية) منادى] .
[سورة الإسراء (17) : آية 4]
الإعراب وَقَضَيْنا (الواو) : عاطفة. (قضينا) : ماض و (نا) فاعله. إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ:
مثل (لبني اسرائيل) في الآية (2) . والجملة الفعلية معطوفة على جملة (آتينا) في الآية (2) . والجار والمجرور متعلق ب (قضينا) بتضمينه معنى (أَوحينا) . فِي الْكِتابِ: جار ومجرور متعلق ب (قضينا) .
لَتُفْسِدُنَ: (اللام) : لقسم مقدر و (تفسدن) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل والنون للتوكيد والجملة جواب القسم المقدّر.
فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق ب (تفسدنّ) . مَرَّتَيْنِ: مفعول مطلق منصوب بالياء.
وَلَتَعْلُنَ (الواو) : عاطفة. (لتعلن) : مثل (لتفسدن) ومعطوف عليه والجملة جواب لقسم مقدر معطوف على القسم الأول. عُلُوًّا: مفعول مطلق منصوب. كَبِيرًا: نعت منصوب.
[سورة الإسراء (17) : آية 5]
الإعراب فَإِذا: الفاء عاطفة و (إذا) ظرف للمستقبل ضمّن معنى الشرط مبني في محل نصب متعلق بالجواب. جاءَ: فعل ماض. وَعْدُ: فاعل مرفوع. أُولاهُما: مضاف إليه