إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1448
الإعراب وَنُوحًا: (الواو) : استئنافية. (نوحا) : مفعول به لفعل محذوف تقديره (اذكر) .
وهو على حذف مضاف أي اذكر خبر نوح، أو [معطوفة على (لوطا) ] والجملة استئنافية. إِذْ:
ظرف للزمن الماضي متعلق بالمضاف المقدر (خبر نوح) أو [بدل اشتمال إذا أعرب (نوحا) معطوفا على (لوطا) ] . نادى: فعل ماض والفاعل مستتر (هو) والجملة في محل جر بالإضافة ل (إذ) .
مِنْ قَبْلُ: جار واسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب (نادى) ، فَاسْتَجَبْنا: (الفاء) :
عاطفة. (استجبنا) مثل (أَدخلنا) والجملة في محل جر معطوفة على جملة (نادى) ، لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (استجبنا) ، فَنَجَّيْناهُ: مثل (أَدخلناه) والجملة في محل جر معطوفة على جملة (استجبنا) . وَأَهْلَهُ (الواو) عاطفة. (أَهله) : معطوف على ضمير الغائب المفعول في (نجيناه) .
مِنَ الْكَرْبِ: جار ومجرور متعلق ب (نجيناه) الْعَظِيمِ: نعت مجرور.
[سورة الأنبياء (21) : آية 77]
الإعراب وَنَصَرْناهُ (الواو) : عاطفة. (نصرناه) مثل (آتيناه) في الآية: 74. مِنَ الْقَوْمِ:
جار ومجرور متعلق ب (نصرناه) وجملة (نصرناه) : في محل جر معطوفة على جملة (نجيناه) .
الَّذِينَ: نعت. كَذَّبُوا: فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل. بِآياتِنا: جار ومجرور متعلق ب (كذبوا) و (نا) مضاف إليه وجملة (كذبوا ... ) صلة الموصول، إِنَّهُمْ: حرف ناسخ و (الهاء) : اسم (إن) . كانُوا: فعل ماض ناسخ و (الواو) اسم كان. قَوْمَ: خبر كان منصوب سَوْءٍ: مضاف إليه وجملة (إنهم ... ) استئنافية أو [تعليلية] وجملة (كانوا ... ) في محل رفع خبر (إن) ، فَأَغْرَقْناهُمْ: مثل (نصرناه) وجملة (فأغرقناهم) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة، أَجْمَعِينَ: توكيد معنوي منصوب بالياء أو [حال] .
[سورة الأنبياء (21) : آية 78]
الإعراب وَداوُدَ (الواو) : استئنافية. (داود) : مفعول به لفعل محذوف تقديره (اذكر) والكلام فيه حذف مضاف أي (اذكر خبر داود وسليمان) وجملة: (اذكر) داود ... استئنافية.
وَسُلَيْمانَ (الواو) : عاطفة. (سليمان) : معطوف منصوب إِذْ: ظرف للزمن الماضي متعلق بالمضاف المقدر (خبر) [أو بدل من المضاف المحذوف] يَحْكُمانِ: فعل مضارع مرفوع بثبوت