إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1950
(هو) أي: التعلم. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب: (ينبغي) وجملة: (ما ينبغي ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (ما علمناه ... ) ، إِنْ: نافية. هُوَ: مبتدأ. إِلَّا: للحصر. ذِكْرٌ:
خبر مرفوع. وَقُرْآنٌ: (الواو) : عاطفة، (قرآن) : معطوف مرفوع. مُبِينٌ: صفة مرفوعة لقرآن، وجملة: (إن هو إلا ذكر ... ) لا محل لها تعليلية.
[سورة يس (36) : آية 70]
الإعراب لِيُنْذِرَ: (اللام) : للتعليل، (ينذر) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والمصدر المؤول من (أَن ينذر ... ) في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره: (أَنزل) ، والفاعل مستتر تقديره: (هو) . مَنْ: اسم موصول في محل نصب مفعول به. كانَ: فعل ماض ناسخ، واسمها مستتر تقديره: (هو) . حَيًّا: خبر كان منصوب، وجملة: (كان حيّا ... ) صلة الموصول لا محل لها. وَيَحِقَ (الواو) : عاطفة. (يحقّ) : فعل مضارع منصوب لأنه معطوف على ينذر. الْقَوْلُ: فاعل مرفوع. عَلَى الْكافِرِينَ: جار ومجرور متعلق ب: (يحق) ، وجملة:
(يحق القول ... ) بتقدير أن قبلها معطوفة على المصدر المؤول السابق.
[سورة يس (36) : آية 71]
الإعراب أَوَلَمْ: (الهمزة) للاستفهام التقريري، (الواو) : عاطفة، (لم) : حرف نفي وقلب وجزم. يَرَوْا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل، وجملة: (لم يروا ... ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر والتقدير: (أَلم يتفكروا ولم يروا ... ) . أَنَّا: حرف توكيد ونصب، و (نا) : اسم (إن) . خَلَقْنا: فعل ماض، و (نا) : فاعل، وجملة: (خلقنا ... ) في محل رفع خبر (أَنا) ، والمصدر المؤول: (أَنا خلقنا ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي: (يروا ... ) . لَهُمْ:
جار ومجرور متعلق ب (خلقنا) . مِمَّا: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. عَمِلَتْ: فعل ماض، و (التاء) : للتأنيث. أَيْدِينا: فاعل مرفوع، (نا) : مضاف إليه، وجملة: (عملت ... ) لا محل لها صلة الموصول (ما) . أَنْعامًا: مفعول به منصوب ل: (خلقنا) . فَهُمْ: (الفاء) :
استئنافية. (هم) : مبتدأ. لَها: جار ومجرور متعلق ب: (مالكون) . مالِكُونَ: خبر مرفوع بالواو، وجملة: (هم لها مالكون ... ) لا محل لها استئنافية.
[سورة يس (36) : آية 72]