إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1415
وَ (الكاف) مضاف إليه. لِبَعْضٍ: جار ومجرور متعلق بحال من (عدو) عَدُوٌّ: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب حال ثانية من فاعل (اهبطا) . فَإِمَّا: (الفاء) عاطفة و (إن) شرطية جازمة و (ما) للتقوية. يَأْتِيَنَّكُمْ: مضارع مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به. مِنِّي: جار ومجرور متعلق بحال من (هدى) هُدىً: فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة، وجملة (يأتينكم ... هدى) في محل نصب معطوفة على مقول القول. فَمَنِ: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (من) شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. اتَّبَعَ: ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) وهو وخبره في محل جزم جواب الشرط السابق. هُدايَ: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الألف و (الياء) مضاف إليه. فَلا: (الفاء) رابطة لجواب الشرط الثاني و (لا) نافية.
يَضِلُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) ، والجملة في محل جزم جواب الشرط الثاني [أو هي خبر لمبتدأ محذوف وهو وخبره في محل جزم جواب الشرط] . وَلا يَشْقى (الواو) : عاطفة. (لا يشقى) :
مثل (لا يضلّ) وعلامة الرفع في (يشقى) الضمة المقدّرة، والجملة معطوفة على جواب الشرط السابق.
[سورة طه (20) : آية 124]
الإعراب وَمَنْ أَعْرَضَ (الواو) : عاطفة. (من أعرض) : مثل (من اتبع) في الآية السابقة إعرابا ومعطوفة عليها في محل جزم، وجملة أعرض في محل رفع خبر (من) . عَنْ ذِكْرِي: جار ومجرور متعلق ب (أَعرض) و (الياء) مضاف إليه. فَإِنَ: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنّ) حرف توكيد ونصب. لَهُ: جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدّم. مَعِيشَةً: اسم (إن) مؤخر منصوب.
ضَنْكًا: نعت منصوب، وجملة (إن ومتعلقاتها) في محل جزم جواب الشرط. وَنَحْشُرُهُ (الواو) : عاطفة. (نحشره) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (نحن) للتعظيم و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره (نحن) ، وجملة (نحن نحشره) في محل جزم معطوفة على جملة جواب الشرط السابقة. يَوْمَ: ظرف منصوب متعلق ب (نحشره) . الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور.
أَعْمى: حال من ضمير المفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة.
[سورة طه (20) : آية 125]
الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو) (أَي المعرض عن ذكر اللّه) ، والجملة استئنافية.
رَبِ: مر إعرابها في الآية (114) . لِمَ: جار ومجرور متعلق ب (حشرتني) حَشَرْتَنِي: ماض و (التاء) فاعله و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به، والجملة جواب النداء وهو وجوابه في محل نصب مقول