إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 507
مرفوع بالواو. وجملة: إنكم غالبون ... جواب شرط غير جازم. وجملتا الشرط والجواب معطوفتان على جملة مقول القول السابقة، في محل نصب. وَعَلَى اللَّهِ (الواو) : عاطفة. (على اللّه) : جار ومجرور متعلق ب: (توكلوا) . فَتَوَكَّلُوا (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (توكلوا) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: على اللّه فتوكلوا: في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن كنتم مؤمنين فتوكلوا على اللّه. إِنْ: حرف شرط جازم كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. و (التاء) : ضمير في محل رفع اسم كان. مُؤْمِنِينَ: خبر كان منصوب بالياء. وجواب الشرط محذوف يفسره ما قبله أي: إن كنتم مؤمنين فتوكلوا على اللّه وجملة: إن كنتم ... تفسيرية لما سبق.
[سورة المائدة (5) : آية 24]
الإعراب
قالُوا يا مُوسى: سبق إعرابها في الآية: 22. إِنَّا: (إن) : حرف ناسخ، و (نا) : اسم إن. لَنْ: حرف نفي ونصب. نَدْخُلَها: فعل مضارع منصوب. والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء) : مفعول به. وجملة لن ندخلها ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إنا لن ...
جواب النداء في محل نصب مقول القول. أَبَدًا: ظرف زمان منصوب متعلق ب: (ندخلها) .
ما: مصدرية ظرفية. دامُوا: فعل ماض ناسخ. و (الواو) : اسم دام. فِيها: جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب خبر دام. والمصدر المؤول من ما والفعل في محل نصب بدل بعض من كل من: (أَبدا) . فَاذْهَبْ (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (اذهب) : فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر تقديره: أنت. أَنْتَ: توكيد لفظي للضمير المستتر. وَرَبُّكَ (الواو) : عاطفة.
(ربّ) : اسم مرفوع بالعطف على الضمير المستتر، و (الكاف) : مضاف إليه وجملة: اذهب ...
جواب شرط مقدر، أي: إن أردت القتال فاذهب ... فَقاتِلا (الفاء) : عاطفة. (قاتلا) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (أَلف الاثنين) : فاعل. وجملة: فقاتلا ... معطوفة على جملة: اذهب ...
إِنَّا: حرف ناسخ، و (نا) : اسم إن. هاهُنا (ها) : حرف تنبيه. (ههنا) : اسم إشارة في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق ب: قاعدون. قاعِدُونَ: خبر مرفوع بالواو. وجملة: إِنَّا هاهُنا ... استئنافية للتعليل. والآية من قوله- تعالى-: يا مُوسى ... إلى آخر الآية في محل نصب مقول القول.