إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1650
ب (متعناهم) وجملة: (إن متعناهم) اعتراضية، وجواب الشرط محذوف.
[سورة الشعراء (26) : آية 206]
الإعراب ثُمَ: عاطفة. جاءَهُمْ: فعل ماض مبني و (الهاء) : مفعول به. ما:
فاعل، [و هو أيضا مفعول به أول للفعل: رأيت ... على التنازع] ، والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة. كانُوا: فعل ماض ناسخ ناقص. و (الواو) : اسمها. يُوعَدُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان) ، وجملة (كانوا ... ) صلة الموصول.
[سورة الشعراء (26) : آية 207]
الإعراب ما: اسم استفهام مفعول به مقدم [أو أنه في محل نصب مفعول مطلق إن دل على مصدر بمعنى الإغناء، أو مبتدأ وخبره جملة: أغنى] . أَغْنى: فعل ماض مبني. عَنْهُمْ:
جار ومجرور متعلق ب (أَغنى) . ما: فاعل، وجملة (أَغنى ... ) في محل نصب مفعول به ثان للفعل: رأيت. كانُوا يُمَتَّعُونَ: مثل إعراب (كانوا يوعدون) السابقة.
[سورة الشعراء (26) : آية 208]
الإعراب وَما (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. أَهْلَكْنا: فعل ماض مبني و (نا) :
فاعل. مِنْ: حرف جر صلة للتوكيد. قَرْيَةٍ: مفعول به منصوب محلا مجرور لفظا والجملة استئنافية. إِلَّا: للحصر لَها: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. مُنْذِرُونَ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو والجملة في محل نصب حال.
[سورة الشعراء (26) : آية 209]
ذِكْرى وَما كُنَّا ظالِمِينَ (209)
الإعراب ذِكْرى: مفعول لأجله منصوب. وَما (الواو) : حالية. (ما) : نافية.
كُنَّا: فعل ماض ناسخ ناقص. و (نا) : اسمها. ظالِمِينَ: خبرها منصوب بالياء، والجملة في محل نصب حال.
[سورة الشعراء (26) : آية 210]
الإعراب وَما (الواو) : استئنافية. (ما) : حرف نفي. تَنَزَّلَتْ: فعل ماض مبني. و (التاء) :
للتأنيث. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (تنزلت) . الشَّياطِينُ: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية.