إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2522
جملة: (كذبت ... ) .
[سورة الحاقة (69) : آية 6]
الإعراب وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ: (الواو) : عاطفة. (أَما عاد فأهلكوا بريح) : مثل:
(أَما ثمود فأهلكوا بالطاغية ... ) في الآية السابقة، ومعطوفة عليها. صَرْصَرٍ: نعت مجرور.
عاتِيَةٍ: نعت ثان مجرور.
[سورة الحاقة (69) : آية 7]
الإعراب سَخَّرَها: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء) : مفعول به.
عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: سخر. سَبْعَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب: سخر.
لَيالٍ: مضاف إليه مجرور. وَثَمانِيَةَ: (الواو) : عاطفة. (ثمانية) : معطوف على: سبع منصوب. أَيَّامٍ: مضاف إليه مجرور. حُسُومًا: نعت ل: سبع وثمانية، منصوب. [أو حال من مفعول: سخرها، أو مفعول مطلق لفعل محذوف] . وجملة: (سخرها ... ) في محل جر نعت ل: ريح. [أو في محل نصب حال من: ريح، لأنه تخصص بالوصف] . فَتَرَى: (الفاء) :
استئنافية. (ترى) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. الْقَوْمَ:
مفعول به منصوب. فِيها: جار ومجرور متعلق ب: ترى. صَرْعى: حال منصوبة بفتحة مقدرة. وجملة: (ترى ... ) استئنافية. كَأَنَّهُمْ: حرف ناسخ للتشبيه، و (الهاء) : اسم كأن.
أَعْجازُ: خبر كأن مرفوع. نَخْلٍ: مضاف إليه مجرور. خاوِيَةٍ: نعت مجرور على لغة من أنث النخل. وجملة: (كأنهم ... ) في محل نصب حال من: القوم أو من الضمير في: صرعى.
[سورة الحاقة (69) : آية 8]
الإعراب فَهَلْ: (الفاء) : عاطفة. (هل) : حرف استفهام. تَرى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب: ترى [أو متعلق بمحذوف حال من: باقية] . مِنْ: حرف جر للصلة والتوكيد. باقِيَةٍ: مفعول به مجرور لفظا منصوب محلّا. وجملة: (هل ترى ... ) معطوفة على جملة: (فترى القوم ... ) .