إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2586
ومجرور متعلق ب: بصيرة، و (الهاء) : مضاف إليه. بَصِيرَةٌ: خبر مرفوع. وتاء التأنيث هنا للمبالغة. [أو أن الجار والمجرور خبر مقدم، وبصيرة: مبتدأ مؤخر، والجملة خبر المبتدأ: الإنسان] .
وجملة: (الإنسان على ... ) استئنافية.
[سورة القيامة (75) : آية 15]
الإعراب وَلَوْ: (الواو) : حالية. (لو) : حرف شرط غير جازم. أَلْقى: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. مَعاذِيرَهُ: مفعول به منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (لو ألقى ... ) في محل نصب حال، وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما قبله، أي: ما قبلت منه.
[سورة القيامة (75) : آية 16]
الإعراب لا: ناهية جازمة. تُحَرِّكْ: فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره:
أنت. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب: تحرك. لِسانَكَ: مفعول به منصوب، و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: (لا تحرك ... ) استئنافية. لِتَعْجَلَ: (اللام) : لام التعليل. (تعجل) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: أنت. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب:
تعجل. والمصدر المؤول من: (أَن) تعجل ... في محل جر باللام متعلق ب: تحرك.
[سورة القيامة (75) : آية 17]
الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. عَلَيْنا: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. جَمْعَهُ: اسم إن منصوب مؤخر، و (الهاء) : مضاف إليه. وَقُرْآنَهُ: (الواو) : عاطفة.
(قرآنه) : معطوف على: جمعه منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (إن علينا ... ) تعليلية.
[سورة القيامة (75) : آية 18]
الإعراب فَإِذا: (الفاء) : عاطفة. (إذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه. قَرَأْناهُ: فعل ماض، و (نا) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به.
وجملة: (قرأناه ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا قرأناه ... ) معطوفة على جملة: (لا تحرك ... ) فَاتَّبِعْ: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (اتبع) : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت.
قُرْآنَهُ: مفعول به منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (اتبع ... ) جواب شرط غير جازم.