إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2247
[سورة محمد (47) : آية 26]
الإعراب ذلِكَ: مبتدأ. بِأَنَّهُمْ: (الباء) حرف جرّ و (أَنّ) حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسم أن. قالُوا: ماض و (الواو) فاعله والجملة خبر (أَنّ) ، والمصدر المؤول من أنّ وما بعدها في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (ذلك) ، وهو وخبره تعليل لما سبق.
لِلَّذِينَ: جار ومجرور متعلق ب (قالوا) . كَرِهُوا: مثل (قالوا) والجملة صلة الموصول.
ما: موصولة في محل نصب مفعول به ل (كرهوا) . نَزَّلَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول (ما) . سَنُطِيعُكُمْ: (السين) للاستقبال و (نطيع) مضارع مرفوع وفاعله مستتر- نحن- و (الكاف) مفعول به، والجملة في محل نصب مقول القول.
فِي بَعْضِ: جار ومجرور متعلق ب (نطيعكم) . الْأَمْرِ: مضاف إليه مجرور. وَاللَّهُ:
(الواو) حالية (اللّه) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَعْلَمُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر- هو- والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (اللّه) ، والمبتدأ وخبره في محل نصب حال. إِسْرارَهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.
[سورة محمد (47) : آية 27]
الإعراب فَكَيْفَ: (الفاء) استئنافية و (كيف) : اسم استفهام مبني في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره (حالهم) ، والجملة بتقدير المبتدأ استئنافية. إِذا: ظرف للمستقبل مبني في محل نصب مجرد عن الشرط متعلق بالمبتدأ المقدّر. تَوَفَّتْهُمُ: ماض و (الهاء) مفعول به.
الْمَلائِكَةُ: فاعل مرفوع، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. يَضْرِبُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب حال من الملائكة. وُجُوهَهُمْ:
مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. وَأَدْبارَهُمْ: معطوف بالواو على (وجوههم) منصوب و (الهاء) مضاف إليه.
[سورة محمد (47) : آية 28]
الإعراب ذلِكَ بِأَنَّهُمُ: مثل الأوّل في الآية السابقة رقم (26) . اتَّبَعُوا: ماض و (الواو) فاعله والجملة خبر (أَنّ) والمصدر المؤول من (أَنّ) ومتعلقاتها في محل جر بالباء متعلق