إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1854
لهم ... فضلا) في محل جر بالباء متعلق ب: بشر، وجملة: (بشر ... ) معطوفة على استئناف مقدر، أي: ادع الناس وبشر.
[سورة الأحزاب (33) : آية 48]
الإعراب وَلا: (الواو) : عاطفة، (لا) : ناهية جازمة. تُطِعِ: فعل مضارع مجزوم وحرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين، والفاعل مستتر تقديره (أَنت) . الْكافِرِينَ: مفعول به منصوب بالياء. وَالْمُنافِقِينَ: (الواو) عاطفة، (المنافقين) معطوفة على (الكافرين) ، وجملة: (لا تطع ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئناف المقدر السابق. وَدَعْ: (الواو) : عاطفة. (دع) : فعل أمر، وفاعله مستتر (أَنت) أَذاهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. وَتَوَكَّلْ:
(الواو) : عاطفة، (توكل) : فعل أمر وفاعله مستتر (أَنت) عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: توكل، وجملة: (دع ... وتوكل ... ) معطوفتان على الاستئناف المقدر. وَكَفى: (الواو) : استئنافية، (كفى) : فعل ماض. بِاللَّهِ: (الباء) : حرف جر صلة للتوكيد، (اللّه) : فاعل كفى مجرور لفظا مرفوع محلا. وَكِيلًا: تمييز أو حال، وجملة: (كفى بالله ... ) لا محل لها استئنافية.
[سورة الأحزاب (33) : آية 49]
الإعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: سبق إعرابها في الآية (44) وجملة النداء استئنافية.
إِذا: ظرف للمستقبل متضمنة معنى الشرط. نَكَحْتُمُ: فعل ماض و (التاء) : فاعله.
الْمُؤْمِناتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة، وجملة: (نكحتم ... ) في محل جر مضاف إليه، وجملة: (إذا نكحتم ... ) لا محل لها جواب النداء، ثُمَ: حرف عطف، طَلَّقْتُمُوهُنَ: فعل ماض، و (التاء) فاعله، و (الهاء) مفعوله وجملة: (طلقتموهن ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (نكحتم ... ) . مِنْ قَبْلِ: جار ومجرور متعلق ب: (طلّقتموهنّ) . أَنْ:
حرف مصدري ونصب. تَمَسُّوهُنَ: فعل مضارع منصوب بحذف النون، وواو الجماعة فاعل، حرف مصدري ونصب. تَمَسُّوهُنَ: فعل مضارع منصوب بحذف النون، وواو الجماعة فاعل، (الهاء) : مفعول به والمصدر المؤول (أَن تمسوهن ... ) في محل جر مضاف إليه، وجملة:
(تمسوهن ... ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي: (أَن) ، فَما: (الفاء) رابطة لجواب الشرط، (ما) : نافية، لَكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف: خبر مقدم. عَلَيْهِنَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. مِنْ: حرف جر صلة. عِدَّةٍ: مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا،