إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2055
عليها. وَكُنْتَ (الواو) عاطفة. (كنت) : فعل ماض ناقص و (التاء) اسمه. مِنَ الْكافِرِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (كنت) والجملة معطوفة على سابقتها.
[سورة الزمر (39) : آية 60]
الإعراب وَيَوْمَ (الواو) : استئنافية. (يوم) : ظرف منصوب متعلق ب (ترى) .
الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور. تَرَى: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر (أَنت) والجملة استئنافية. الَّذِينَ: مفعول به. كَذَبُوا: فعل ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. عَلَى اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور (بعلى) متعلق ب (كذبوا) . وُجُوهُهُمْ: مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. مُسْوَدَّةٌ: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب حال من (الذين) .
أَلَيْسَ: (الهمزة) للاستفهام التقريري و (ليس) ماض ناقص جامد. فِي جَهَنَّمَ: جار ومجرور بالفتحة متعلق بمحذوف خبر (ليس) مقدم. مَثْوىً: اسم ليس مؤخر مرفوع بضمة مقدّرة والجملة تعليلية [أو استئنافية] . لِلْمُتَكَبِّرِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بنعت ل (مثوى) .
[سورة الزمر (39) : آية 61]
الإعراب وَيُنَجِّي (الواو) عاطفة. (ينجي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة. اللَّهُ:
لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (ترى) في الآية السابقة. الَّذِينَ:
مفعول به. اتَّقَوْا: ماض وفاعله، والجملة صلة الموصول. بِمَفازَتِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (ينجي) و (الهاء) مضاف إليه. لا: نافية. يَمَسُّهُمُ: مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به.
السُّوءُ: فاعل مرفوع، والجملة في محل نصب حال من (الذين) [أو هي استئناف بيانيّ] .
وَلا (الواو) عاطفة. (لا) نافية. هُمْ: مبتدأ. يَحْزَنُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم) ، وجملة (هم ... ) معطوفة على جملة الحال في محل نصب.
[سورة الزمر (39) : آية 62]
الإعراب اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. خالِقُ: خبر مرفوع. كُلِ:
مضاف إليه مجرور. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور، والجملة استئنافية. وَهُوَ: (الواو) عاطفة.