إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1201
الَّذِينَ: فاعل. كَفَرُوا: ماض والواو فاعله والجملة صلة الموصول. أَنَّهُمْ: حرف توكيد ونصب والهاء اسمه. كانُوا: ناقصة والواو اسمها. كاذِبِينَ: خبر كان منصوب بالياء وجملة (كانوا ... ) في محل رفع خبر- أن- والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب سد مسد مفعولي يعلم.
[سورة النحل (16) : آية 40]
الإعراب إِنَّما: كافة ومكفوفة. قَوْلُنا: مبتدأ مرفوع و (نا) مضاف إليه.
لِشَيْءٍ: جار ومجرور متعلق ب (قولنا) . إِذا: ظرف مجرد عن الشرط متعلق ب (قولنا) .
أَرَدْناهُ: فعل ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعول به. والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها.
أَنْ: مصدرية. نَقُولَ: مضارع منصوب والفاعل مستتر- نحن- والمصدر المؤول من (أَن نقول) في محل رفع خبر المبتدأ (قولنا) والتقدير: قولنا له كن فيكون. وجملة (قولنا ... أن نقول) استئنافية. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (نقول) . كُنْ: أمر تام- وفاعله مستتر- أنت- والجملة في محل نصب مقول القول. فَيَكُونُ: (الفاء) استئنافية و (يكون) فعل مضارع تام مرفوع والفاعل مستتر- هو- والجملة استئنافية.
[سورة النحل (16) : آية 41]
الإعراب وَالَّذِينَ (الواو) : استئنافية. (الذين) : مبتدأ. هاجَرُوا: فعل ماض و (الواو) : فاعل والجملة صلة الموصول. فِي اللَّهِ: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (هاجروا) .
مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور متعلق ب (هاجروا) . ما: مصدرية ظُلِمُوا: فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بالإضافة والتقدير هاجروا في اللّه من بعد ظلمهم. لَنُبَوِّئَنَّهُمْ (اللام) لقسم مقدر. (نبوئنهم) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر- نحن- و (النون) للتوكيد و (الهاء) : مفعول به أول والجملة جواب للقسم المقدر وهو في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) وجملة (الذين ... لنبوئنهم) استئنافية. فِي الدُّنْيا: جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق ب (نبوئنهم) . حَسَنَةً: مفعول به ثان منصوب (بتضمين نبوئ معنى نعطي) . وَلَأَجْرُ (الواو) : عاطفة. (اللام) : للابتداء و (أَجر) مبتدأ مرفوع.
الْآخِرَةِ: مضاف إليه مجرور. أَكْبَرُ: خبر مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف السابق.