إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2053
تُنْصَرُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول و (واو) الجماعة نائب فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جواب شرط مقدّر (أَي فإذا جاءكم عذبتم ثم لا تنصرون) .
[سورة الزمر (39) : آية 55]
الإعراب وَاتَّبِعُوا (الواو) : عاطفة. (اتبعوا) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعله والجملة معطوفة على جملة (أَسلموا) في الآية السابقة. أَحْسَنَ: مفعول به منصوب. ما: موصولة في محل جرّ مضاف إليه. أُنْزِلَ: ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر- هو- والجملة صلة الموصول. إِلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (أَنزل) . مِنْ رَبِّكُمْ:
جار ومجرور متعلق ب (أَنزل) و (الكاف) مضاف إليه. مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ: مر إعرابها في الآية السابقة. بَغْتَةً: مصدر في موضع الحال [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب] .
وَأَنْتُمْ (الواو) : حالية. (أَنتم) : مبتدأ. لا: نافية. تَشْعُرُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (أَنتم) وجملة (أَنتم ... ) في محل نصب حال.
[سورة الزمر (39) : آية 56]
الإعراب أَنْ: مصدرية ناصبة. تَقُولَ: مضارع منصوب. نَفْسٌ: فاعل مرفوع والمصدر المؤول من (أَن تقول) في محل نصب مفعول لأجله- بحذف مضاف- (أَي أنيبوا إلى ربّكم كراهة أن تقول نفس) . يا حَسْرَتى (يا) : حرف نداء وتحسر. (حسرتا) : منادى متحسر به منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل الألف المنقلبة عن ياء المتكلم وهي مضاف إليه، وجملة النداء في محل نصب مقول القول. عَلى ما: جارّ وموصول في محل جر متعلق ب (حسرتا) .
فَرَّطْتُ: ماض و (التاء) فاعل والجملة صلة الموصول. فِي جَنْبِ: جار ومجرور متعلق ب (فرطت) . اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. وَإِنْ (الواو) للحال. (إن) : مخففة من الثقيلة لا عمل لها. كُنْتُ: ماض ناقص و (التاء) اسمه. لَمِنَ السَّاخِرِينَ: (اللام) الفارقة (من الساخرين) جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (كنت) وجملة (كان) ومتعلقاتها في محل نصب حال.