إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1452
تقديره: اذكر، وجملة (اذكر) إسماعيل استئنافية. وَإِدْرِيسَ (الواو) : عاطفة. (إدريس) .
معطوف منصوب. وَذَا: (الواو) عاطفة. (ذا) : معطوف منصوب بالألف الْكِفْلِ: مضاف إليه مجرور. كُلٌ: مبتدأ مرفوع. مِنَ الصَّابِرِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. وجملة (كلّ مّن الصّابرين) : في محل نصب حال من أسماء الأنبياء المتعاطفة.
[سورة الأنبياء (21) : آية 86]
الإعراب وَأَدْخَلْناهُمْ: (الواو) : عاطفة. (أَدخلناهم) : مثل (آتيناه) في الآية: 84.
فِي رَحْمَتِنا: جار ومجرور متعلق ب (أَدخلناهم) و (نا) : مضاف إليه، وجملة (أَدخلناهم ... ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر إِنَّهُمْ: حرف توكيد ونصب (الهاء) اسم (إن) ، مِنَ الصَّالِحِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) وجملة (إنهم ... ) تعليلية.
[سورة الأنبياء (21) : آية 87]
الإعراب وَذَا النُّونِ (الواو) : استئنافية. (ذا النون) : مفعول به منصوب بالألف لفعل محذوف تقديره: اذكر، و (النون) : مضاف إليه مجرور. إِذْ ذَهَبَ: مثل (إذ نادى) وجملة (اذكر ذا النون ... ) استئنافية. مُغاضِبًا: حال منصوب من فاعل (ذهب) وجملة (ذهب ... ) في محل جر مضاف إليه، فَظَنَ: (الفاء) عاطفة. (ظن) فعل ماض والفاعل مستتر (هو) وجملة (ظن ... ) في محل جر معطوفة على جملة (ذهب) . أَنْ: مخففة من (أَنّ) واسمها ضمير شأن محذوف لَنْ: حرف نفي ونصب واستقبال. نَقْدِرَ: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر (نحن) وجملة لَنْ نَقْدِرَ: في محل رفع خبر (أَن) عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (نقدر) وجملة (أَن لن ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي (ظن) . فَنادى: (الفاء) عاطفة. (نادى) : فعل ماض، والفاعل مستتر (هو) ، وجملة (نادى) : في محل جر معطوفة على جملة (ظن) . فِي الظُّلُماتِ:
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المستتر في (نادى) ، أَنْ: مخففة من (أَن) واسمها ضمير شأن محذوف أو [تفسيرية] . لا: نافية للجنس إِلهَ: اسم (لا) مبني وخبرها محذوف أي (موجود) . إِلَّا: استثنائية للحصر أَنْتَ: بدل من الضمير المستكن في الخبر المحذوف أو [بدل من محل لا واسمها ومحله الرفع] وجملة (لا إله ... ) في محل رفع خبر (أَن) المخففة، والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بباء محذوفة متعلق ب: نادى.