إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1245
محل رفع. الْمُؤْمِنِينَ: مفعول به منصوب بالياء. الَّذِينَ: نعت في محل نصب.
يَعْمَلُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول. الصَّالِحاتِ:
مفعول به منصوب بالكسرة. إِنَ: حرف توكيد ونصب. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر (أَن) . أَجْرًا: اسم أن منصوب. كَبِيرًا: نعت منصوب؛ والمصدر المؤول من (أَن وما بعدها) في محل جر بباء محذوفة متعلق ب (يبشر) .
[سورة الإسراء (17) : آية 10]
الإعراب وَأَنَ (الواو) : عاطفة. (أَن) حرف توكيد ونصب. الَّذِينَ: اسم أن.
لا: نافية. يُؤْمِنُونَ: مثل (يعملون) في الآية السابقة والجملة صلة الموصول. بِالْآخِرَةِ:
جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون) . أَعْتَدْنا: ماض و (نا) فاعله، والجملة في محل رفع خبر أنّ.
لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (أَعتدنا) . عَذابًا: مفعول به منصوب. أَلِيمًا: نعت منصوب، والمصدر المؤول من (أَن وما بعدها) في محل جر متعلق بما تعلّق به المعطوف عليه (أَن لهم أجرا) في الآية السابقة.
[سورة الإسراء (17) : آية 11]
الإعراب وَيَدْعُ (الواو) : استئنافية. (يدع) : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة على الواو المحذوفة تخفيفا. الْإِنْسانُ: فاعل مرفوع. بِالشَّرِّ: جار ومجرور متعلق ب (يدعو) .
دُعاءَهُ: منصوب على نزع الخافض والهاء مضاف إليه (أَي كدعائه) . بِالْخَيْرِ: جار ومجرور متعلق ب (دعاء) ، وجملة (يدعو ... ) استئنافية. وَكانَ: (الواو) : استئنافية. (كان) ماض ناقص. الْإِنْسانُ: اسم كان مرفوع. عَجُولًا: خبر كان منصوب وجملة (كان ومتعلقاتها) استئناف فيه معنى التعليل.
[سورة الإسراء (17) : آية 12]
الإعراب وَجَعَلْنَا (الواو) : استئنافية. (جعلنا) ماض و (نا) فاعله. اللَّيْلَ: مفعول به أول منصوب. وَالنَّهارَ: (الواو) عاطفة و (النهار) معطوف منصوب. آيَتَيْنِ: مفعول به ثان منصوب بالياء، والجملة استئنافية. فَمَحَوْنا: (الفاء) عاطفة و (محونا) مثل (جعلنا) ومعطوفة