إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 108
الإعراب
تِلْكَ: اسم إشارة مبتدأ. أُمَّةٌ: خبر مرفوع. والجملة الاسمية:
استئنافية. قَدْ: حرف تحقيق. خَلَتْ: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة، و (التاء) : للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: (قَدْ خَلَتْ) : في محل رفع نعت ل أُمَّةٌ. لَها: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. ما: اسم موصول مبتدأ مؤخر. وجملة: (لَها ما كَسَبَتْ) : استئنافية. [و يجوز: في محل رفع نعت ثان ل أُمَّةٌ، أو حال من الضمير في خَلَتْ] . كَسَبَتْ: فعل ماض، و (التاء) : للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: (كَسَبَتْ) : صلة الموصول (ما) . وَلَكُمْ: (الواو) : عاطفة. لَكُمْ:
جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. ما: اسم موصول مبتدأ مؤخر. كَسَبْتُمْ: فعل ماض، و (التاء) : فاعل. وجملة: (كَسَبْتُمْ) : صلة الموصول (ما) . والجملة من المبتدأ والخبر:
معطوفة على الجملة الاسمية السابقة، تأخذ محلها من الإعراب في الأوجه الثلاثة. (الواو) : حالية [أو استئنافية] . (لا) : نافية: تُسْئَلُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول. و (الواو) : نائب فاعل. وجملة:
(لا تُسْئَلُونَ) : في محل نصب حال، [أو استئنافية] . عَمَّا: جار ومجرور، متعلق ب تُسْئَلُونَ. كانُوا: فعل ماض ناسخ، و (الواو) : اسم (كان) في محل رفع. يَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يَعْمَلُونَ) : في محل نصب خبر (كان) . وجملة: (كانوا ... ) : صلة الموصول.
[سورة البقرة (2) : آية 135]
الإعراب
وَقالُوا: (الواو) : استئنافية. قالُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل، وجملة:
(قالُوا) : استئنافية. كُونُوا: فعل أمر ناسخ مبني على حذف النون، و (الواو) : اسم (كن) .
هُودًا: خبر (كن) منصوب. أَوْ: عاطفة. نَصارى: اسم معطوف على هُودًا منصوب بفتحة مقدرة. وجملة: (كُونُوا) : في محل نصب مقول القول. تَهْتَدُوا: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب، وعلامة جزمه حذف النون. و (الواو) : فاعل. وجملة:
(تَهْتَدُوا) : جواب شرط مقدر؛ أي: إن تكونوا هودا ... تهتدوا. لا محل لها. قُلْ: فعل أمر.
والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (قُلْ) : استئنافية. بَلْ: حرف إضراب وابتداء.
مِلَّةَ: مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره: نتبع. [و يجوز أن تكون منصوبة على الإغراء بفعل محذوف جوازا تقديره: الزموا] . إِبْراهِيمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. حَنِيفًا: