إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1289
مكية إلا آية 38 ومن آية 83 إلى آية 101 فمدنية وأياتها 110 نزلت بعد الغاشية
[سورة الكهف (18) : آية 1]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الإعراب الْحَمْدُ: مبتدأ مرفوع. لِلَّهِ: لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. الَّذِي: نعت في محل جر. أَنْزَلَ: ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة صلة الموصول وجملة (الحمد للّه) ابتدائية لا محل لها. عَلى عَبْدِهِ: جار ومجرور متعلق ب (أَنزل) و (الهاء) مضاف إليه. الْكِتابَ: مفعول به منصوب. وَلَمْ (الواو) : عاطفة. (لم) : نافية جازمة. يَجْعَلْ: مضارع مجزوم والفاعل مستتر- هو- والجملة معطوفة على جملة الصلة.
لَهُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. عِوَجًا: مفعول به أول منصوب.
[سورة الكهف (18) : آية 2]
الإعراب قَيِّمًا: حال من (الكتاب) منصوبة. لِيُنْذِرَ: (اللام) للتعليل و (ينذر) مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر- هو- والمفعول الأول محذوف تقديره (الكافرين) .
بَأْسًا: مفعول به ثان منصوب. شَدِيدًا: نعت منصوب، والمصدر المؤول من (أَن ينذر) في محل جر باللام متعلق ب (أَنزل) . مِنْ لَدُنْهُ: جار ومجرور متعلق بنعت ثان ل (بأسا) و (الهاء) مضاف إليه. وَيُبَشِّرَ (الواو) : عاطفة. [يبشر] : معطوف على (ينذر) منصوب والفاعل مستتر- هو-. الْمُؤْمِنِينَ: مفعول به منصوب بالياء، والمصدر المؤول من (أَن) يبشر ... معطوف على المصدر المؤول السابق، في محل جرّ. الَّذِينَ: نعت (للمؤمنين) في محل نصب.
يَعْمَلُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. الصَّالِحاتِ:
مفعول به منصوب بالكسرة. أَنَ: حرف توكيد ونصب. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر (أَنّ) مقدم. أَجْرًا: اسم (أَنّ) منصوب مؤخر. حَسَنًا: نعت منصوب لأجرا، والمصدر المؤول من (أَنّ ومتعلقاتها) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب (يبشر) .