إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1850
استئنافية، و (لما) : ظرفية (أَو رابطة متضمنة معنى الشرط) ، قَضى: فعل ماض، زَيْدٌ: فاعل مرفوع. مِنْها: جار ومجرور متعلق ب (قضى) . وَطَرًا: مفعول به منصوب، جملة: (قضى زيد ... ) في محل جر مضاف إليه، وجملة: فلما قضى ... استئنافية. زَوَّجْناكَها: فعل ماض، (نا) : فاعل و (الكاف) : مفعول به منصوب أول و (الهاء) : مفعول به منصوب ثان، وجملة:
(زوجناكها ... ) لا محل لها جواب الشرط غير الجازم. لِكَيْ: (اللام) حرف جر للتعليل، (كي) : حرف مصدري ونصب، لا: نافية. يَكُونَ: فعل مضارع منصوب ب (كي) .
عَلَى الْمُؤْمِنِينَ: (على) : حرف جر، (المؤمنين) : اسم مجرور وعلامة الجر الياء، والجار والمجرور في محل نصب خبر يكون مقدم. وحَرَجٌ: اسم يكون مؤخر، والمصدر المؤول: (كي لا يكون) في محل جر باللام متعلق ب: زوجناكها. فِي أَزْواجِ: جار ومجرور متعلق بنعت لحرج، أَدْعِيائِهِمْ: مضاف إليه، والهاء مضاف إليه. إِذا: ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط.
قَضَوْا: فعل ماض و (الواو) فاعله. مِنْهُنَ: جار ومجرور متعلق ب (قضوا) . وَطَرًا: مفعول به منصوب، وجملة (قضوا ... ) في محل جر مضاف إليه، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. وَكانَ: (الواو) : استئنافية. (كان) : فعل ماض ناسخ. أَمْرُ: اسم كان مرفوع. اللَّهُ:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور مَفْعُولًا: خبر كان منصوب، وجملة: (و كان اللّه ... ) استئنافية.
[سورة الأحزاب (33) : آية 38]
الإعراب ما: نافية. كانَ: فعل ماض ناسخ. عَلَى النَّبِيِ: جار ومجرور متعلق بخبر كان مقدم. مِنْ: حرف جر. حَرَجٍ: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه اسم كان المؤخر وجملة: (ما كان ... ) لا محل لها استئنافية. فِيما: جار ومجرور متعلق بنعت لحرج.
فَرَضَ: فعل ماض واللَّهُ لفظ الجلالة فاعله، لَهُ: جار ومجرور متعلق بفرض، وجملة (فرض اللّه ... ) صلة لما. سُنَّةَ: اسم وضع موضع المصدر فهو مفعول مطلق منصوب. اللَّهُ:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وجملة (سنة اللّه ... ) استئنافية [أو اعتراضية] . فِي الَّذِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. خَلَوْا: فعل ماض و (الواو) فاعله. مِنْ: حرف جر.
قَبْلُ: اسم مبني على الضم في محل جر، متعلق ب (خلوا) . وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا: مثل كانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا في الآية السابقة. مَقْدُورًا: صفة منصوبة، وجملة: (كان أمر اللّه ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية وهي جملة (ما كان ... ) .