إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2704
[سورة التين (95) : آية 6]
الإعراب إِلَّا: أداة استثناء [أو حرف بمعنى لكن] . الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب على الاستثناء. [أو مبتدأ، إذا اعتبرنا إلا بمعنى: لكن] . آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول. وَعَمِلُوا: (الواو) : عاطفة. (عملوا) :
مثل إعراب: (آمنوا ... ) ومعطوفة عليها. الصَّالِحاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. (الفاء) :
استئنافية. [أو رابطة لمشابهة الموصول بالشرط] . فَلَهُمْ: (لهم) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. أَجْرٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. غَيْرُ: نعت مرفوع. مَمْنُونٍ:
مضاف إليه مجرور. وجملة: (فلهم أجر ... ) استئنافية.[أو أنها في محل رفع خبر المبتدأ:
الذين].
[سورة التين (95) : آية 7]
الإعراب فَما: (الفاء) : استئنافية. (ما) : اسم استفهام مبتدأ. يُكَذِّبُكَ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف) : مفعول به. وجملة: (يكذبك ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: ما. والجملة الاسمية استئنافية. بَعْدُ: ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة لفظا لا معنى، في محل نصب، متعلق بالفعل: يكذب. بِالدِّينِ: جار ومجرور متعلق ب: (يكذب) .
[سورة التين (95) : آية 8]
الإعراب أَلَيْسَ: (الهمزة) : استفهامية للتقرير. (ليس) : فعل ماض ناسخ. اللَّهُ:
لفظ الجلالة اسم ليس مرفوع. بِأَحْكَمِ: (الباء) : حرف جر للصلة. (أَحكم) : خبر ليس مجرور لفظا، منصوب محلّا. الْحاكِمِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: (أَليس اللّه ... ) استئنافية.
تم بحمد اللّه- تعالى- إعراب سورة التين ويليها إعراب سورة العلق