إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1212
(لبنا) . فَرْثٍ: مضاف إليه مجرور. وَدَمٍ: (الواو) عاطفة و (دم) معطوف مجرور. لَبَنًا:
مفعول به ثان منصوب. خالِصًا: نعت منصوب. سائِغًا: نعت ثان منصوب. لِلشَّارِبِينَ:
جار ومجرور بالياء متعلق ب (سائغا) .
[سورة النحل (16) : آية 67]
الإعراب وَمِنْ ثَمَراتِ (الواو) : عاطفة. (من ثمرات) : جار ومجرور متعلق بخبر لمبتدأ مقدر- أي (من ثمرات ... ثمر) [أو بنسقيكم- أو ب: تتخذون] والجملة- على تقدير المبتدأ- معطوفة على الاستئناف الأول في الآية (65) . النَّخِيلِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَعْنابِ: (الواو) عاطفة و (الأعناب) معطوف مجرور. تَتَّخِذُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في محل رفع نعت للمبتدأ المقدر. مِنْهُ: جار ومجرور متعلق ب (تتخذون) .
سَكَرًا: مفعول به منصوب. وَرِزْقًا: (الواو) عاطفة و (رزقا) معطوفة منصوب.
حَسَنًا: نعت منصوب. إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ. مثل (إن في ذلك ... يسمعون) في الآية (65) والجملة استئناف بياني وجملة (يعقلون) نعت لقوم.
[سورة النحل (16) : آية 68]
الإعراب وَأَوْحى (الواو) : استئنافية. (أَوحى) : فعل ماض. رَبُّكَ: فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه والجملة استئنافية. إِلَى النَّحْلِ: جار ومجرور متعلق ب (أَوحي) . أَنِ:
تفسيرية. اتَّخِذِي: أمر مبني على حذف النون و (الياء) فاعل والجملة تفسيرية. مِنَ الْجِبالِ:
جار ومجرور متعلق ب (اتخذي) . بُيُوتًا: مفعول به منصوب. وَمِنَ الشَّجَرِ (الواو) : عاطفة.
(من الشجر) : مثل (من الجبال) ومعطوف عليه. وَمِمَّا (الواو) : عاطفة. (مما) : مثل سابقه ومعطوف عليه متعلق بما تعلق به الأول. يَعْرِشُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول (ما) .
[سورة النحل (16) : آية 69]
الإعراب ثُمَ: عاطفة. كُلِي: مثل (اتخذي) في الآية السابقة ومعطوفة عليها.