إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1889
مفعول به. أَنْ: حرف مصدري ونصب. نَكْفُرَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: (نحن) . بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب (نكفر) ، والمصدر المؤول: (أَن نكفر ... ) في محل نصب بنزع الخافض، متعلق ب (تأمروننا) ، وجملة: (تأمروننا ... ) في محل جر مضاف إليه.
وَنَجْعَلَ: مثل (نكفر) ومعطوفة عليها. لَهُ: جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان. أَنْدادًا:
مفعول به أول لنجعل وهو منصوب، وجملة: (نجعل له ... ) لا محل لها معطوفة على جملة:
(نكفر ... ) . وَأَسَرُّوا: (الواو) عاطفة أو حالية (أَسروا) فعل ماض والواو فاعله. النَّدامَةَ:
مفعول به منصوب وجملة: (أَسروا .. ) لا محل لها معطوفة على جملة: (قال الذين ... ) [أو في محل نصب حال من (الذين استضعفوا واستكبروا) ] . لَمَّا: ظرفية حينية متعلقة ب (أَسروا) . رَأَوُا:
فعل ماض و (الواو) فاعله. الْعَذابَ: مفعول به منصوب، وجملة: (رأوا العذاب ... ) في محل جر مضاف إليه. وَجَعَلْنَا: (الواو) : عاطفة، (جعلنا) : فعل ماض، (نا) : فاعل. الْأَغْلالَ:
مفعول به أول منصوب. فِي أَعْناقِ: جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان لجعلنا. الَّذِينَ:
اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه، وجملة: (جعلنا الأغلال ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (رأوا ... ) . كَفَرُوا: فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (كفروا ... ) لا محل لها صلة الموصول. هَلْ: حرف استفهام فيه معنى النفي. يُجْزَوْنَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة نائب فاعل. وجملة: (هل يجزون ... ) لا محل لها استئنافية أو تعليلية. إِلَّا: أداة حصر. ما: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول يُجْزَوْنَ الثاني. كانُوا: فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه. يَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة فاعل، وجملة: (يعملون ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة:
(كانوا يعملون ... ) لا محل لها صلة الموصول: (ما) .
[سورة سبإ (34) : آية 34]
الإعراب وَما: (الواو) : استئنافية، (ما) : نافية. أَرْسَلْنا: فعل ماض، (نا) : فاعل.
فِي قَرْيَةٍ: جار ومجرور متعلق ب (أَرسلنا) . مِنْ: حرف جر صلة. نَذِيرٍ: مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به، وجملة: (ما أرسلنا ... ) لا محل لها استئنافية. إِلَّا: أداة حصر. قالَ: فعل ماض. مُتْرَفُوها: فاعل مرفوع بالواو، و (الهاء) : مضاف إليه، وجملة:
(قال مترفوها ... ) في محل نصب حال من (قرية) والذي سوغ مجيء الحال من النكرة كونها في سياق النفي. إِنَّا: حرف ناسخ و (نا) : اسمه. بِما: جار ومجرور متعلق ب (كافرون) ، وما