إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 981
مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنت. النَّاسَ: مفعول به منصوب، وجملة: تكره ... في محل رفع خبر المبتدأ: أنت. والجملة الاسمية: أنت ... معطوفة على جملة: لو شاء ... لا محل لها.[أو أن:
أنت فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل التالي على أسلوب الاشتغال لأن همزة الاستفهام ألصق بالفعل منها بالاسم]. حَتَّى: حرف غاية وجر. يَكُونُوا: فعل مضارع ناسخ منصوب بأن مضمرة بعد حتى و (الواو) : اسم يكون. مُؤْمِنِينَ: خبر يكون منصوب بالياء. والمصدر المؤول من: (أَن) يكونوا ... في محل جر بحتى متعلق ب: تكره. والتقدير حتى كونهم مؤمنين.
[سورة يونس (10) : آية 100]
الإعراب وَما (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. كانَ: فعل ماض ناسخ. لِنَفْسٍ:
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. أَنْ: مصدرية ناصبة. تُؤْمِنَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل مستتر تقديره: هي. والمصدر المؤول من: أن تؤمن ... في محل رفع اسم كان مؤخر. إِلَّا: أداة استثناء وحصر. بِإِذْنِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل تؤمن أي: متلبسة بإذن اللّه. [أو متعلق ب: تؤمن] . اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
وجملة: ما كان لنفس ... معطوفة على جملة: لو شاء ربك ... لا محل لها. وَيَجْعَلُ (الواو) :
عاطفة. (يجعل) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. الرِّجْسَ: مفعول به منصوب. عَلَى الَّذِينَ: جار ومجرور متعلق ب: يجعل. وجملة: يجعل ... معطوفة على جملة مقدرة أي: فيأذن لبعضهم في الإيمان ... لا محل لها. لا: نافية. يَعْقِلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة: لا يعقلون ... صلة الموصول.
[سورة يونس (10) : آية 101]
الإعراب قُلِ: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... استئنافية.
انْظُرُوا: فعل أمر و (الواو) : فاعل. وجملة: انظروا ... في محل نصب مقول القول. ما ذا:
اسم استفهام مبتدأ [أو: ما: مبتدأ وذا: خبر، وفي السماوات ... صلة الموصول: ذا] . فِي السَّماواتِ:
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. وَالْأَرْضِ (الواو) : عاطفة. (الأرض) : معطوف على:
السماوات مجرور. والجملة الاسمية: ماذا ... في محل نصب مفعول به. وَما (الواو) :