إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1923
جازمة. زالَتا: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، وألف الاثنين فاعل، وجملة:
(زالتا ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. إِنَ: نافية. أَمْسَكَهُما: فعل ماض و (الهاء) : مفعول به. مِنْ: حرف جر صلة. أَحَدٍ: مجرور لفظا مرفوع محلّا فاعل (أَمسكهما) . مِنْ بَعْدِهِ: جار ومجرور متعلق بحال [أو متعلق ب (أَمسكهما) ] وجملة: (إن أمسكهما ... ) لا محل لها جواب القسم. إِنَّهُ: (إن) حرف ناسخ، (الهاء) : اسم إن.
كانَ: فعل ماض ناسخ، واسم كان مستتر تقديره: (هو) . حَلِيمًا: خبر كان منصوب.
غَفُورًا: خبر ثان منصوب، وجملة: (كان حليما ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة: (إنه كان حليما ... ) لا محل لها استئناف تعليلي.
[سورة فاطر (35) : آية 42]
الإعراب وَأَقْسَمُوا: (الواو) : استئنافية، (أَقسموا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل، وجملة:
(أَقسموا ... ) لا محل لها استئنافية. بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب (أَقسموا) . جَهْدَ: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر فهو نوعه أو صفته [أو هو مصدر في موضع الحال] . أَيْمانِهِمْ:
مضاف إليه مجرور، و (الهاء) مضاف إليه. لَئِنْ: (اللام) موطئة للقسم، (إن) : شرطية.
جاءَهُمْ: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، و (الهاء) : مفعول به، نَذِيرٌ: فاعل مرفوع، وجملة: (جاءهم نذير ... ) لا محل لها استئناف بياني. لَيَكُونُنَ: (اللام) واقعة في جواب القسم يكونونن: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وقد حذفت لتوالي الأمثال والتقدير: يكونن والواو المحذوفة اسم يكون. أَهْدى: خبر يكون منصوب. مِنْ إِحْدَى: جار ومجرور متعلق بأهدى. الْأُمَمِ: مضاف إليه مجرور، وجملة: (يكونن أهدى ... ) لا محل لها جواب القسم وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم. فَلَمَّا: (الفاء) : عاطفة، (لما) :
ظرف متضمن معنى الشرط متعلق ب: زادهم. جاءَهُمْ: فعل ماض، و (الهاء) : مفعول به.
نَذِيرٌ: فاعل مرفوع، وجملة: (جاءهم نذير ... ) في محل جر مضاف إليه. ما: نافية.
زادَهُمْ: فعل ماض والفاعل مستتر (هو) ، و (الهاء) : مفعول به أول. إِلَّا: أداة حصر.
نُفُورًا: مفعول به ثان منصوب [أو تمييز منصوب] وجملة: (ما زادهم ... ) لا محل لها جواب الشرط.