إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1528
الخبر في محل رفع أو [في محل نصب حال من الضمير في (بيده) ] . وَلا: (الواو) : عاطفة.
(لا) : نافية. يُجارُ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع ونائب الفاعل ضمير مستتر (هو) .
عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب يُجارُ، وجملة يُجارُ عَلَيْهِ: معطوفة على جملة.
يُجِيرُ: في محل رفع. إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ سبق إعرابها في الآية (84) .
[سورة المؤمنون (23) : آية 89]
الإعراب سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ: سبق إعرابها الآية (85) . فَأَنَّى: (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر (أَنى) : اسم استفهام مبني في محل نصب حال من نائب الفاعل في (تسحرون) ، تُسْحَرُونَ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل، وجملة فَأَنَّى تُسْحَرُونَ: في محل جزم جواب شرط مقدر، وجملة الشرط المقدر في محل نصب مقول القول.
[سورة المؤمنون (23) : آية 90]
بَلْ أَتَيْناهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (90)
الإعراب بَلْ: للإضراب. أَتَيْناهُمْ: فعل ماض و (نا) : فاعل و (الهاء) : مفعول به بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل. أَتَيْناهُمْ: وجملة بَلْ أَتَيْناهُمْ: استئنافية.
وَإِنَّهُمْ: (الواو) : حالية. (إنهم) : ناسخة ناصبة و (الهاء) : اسم (إن) . لَكاذِبُونَ: (اللام) :
المزحلقة. (كاذبون) : خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (إنهم لكاذبون) في محل نصب حال من المفعول به في أَتَيْناهُمْ.
[سورة المؤمنون (23) : آية 91]
الإعراب مَا: نافية. اتَّخَذَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
مِنْ: صلة لتوكيد المعنى. وَلَدٍ: مجرور لفظا منصوب محلا بفتحة مقدرة مفعول به، وجملة (ما اتخذ) استئنافية. وَما: (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. كانَ: فعل ماض ناسخ. مَعَهُ:
ظرف منصوب متعلق بمحذوف خبر (كان) مقدم و (الهاء) : مضاف إليه. مِنْ: صلة إِلهٍ:
اسم (كان) مجرور لفظا مرفوع محلا بالضمة المقدرة، وجملة (ما كان ... ) معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها. إِذًا: حرف جواب. لَذَهَبَ: (اللام) : واقعة في جواب (لو) مقدرة.