إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2291
[سورة ق (50) : آية 31]
الإعراب وَأُزْلِفَتِ: (الواو) استئنافية. (أَزلفت) : ماض مبني للمجهول و (التاء) للتأنيث.
الْجَنَّةُ: نائب فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. لِلْمُتَّقِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق ب (أَزلفت) . غَيْرَ: ظرف منصوب متعلق بنعت لمحذوف والتقدير (مكانا غير بعيد) [أو هي حال من الجنّة مؤكدة لعاملها] . بَعِيدٍ: مضاف إليه مجرور.
[سورة ق (50) : آية 32]
الإعراب هذا: مبتدأ. ما: موصول في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة اعتراضية.
تُوعَدُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول وواو الجماعة نائب فاعل والجملة صلة الموصول (ما) . لِكُلِ: بدل من المتقين بإعادة الجارّ. أَوَّابٍ: مضاف إليه مجرور.
حَفِيظٍ: نعت مجرور.
[سورة ق (50) : آية 33]
الإعراب مَنْ: موصول في محل جر بدل من (كلّ) . خَشِيَ: فعل ماض وفاعله مستتر- هو-. الرَّحْمنَ: مفعول به منصوب، والجملة صلّة الموصول: (من) . بِالْغَيْبِ: جار ومجرور متعلق بحال من (الرحمن) . وَجاءَ: (الواو) عاطفة (جاء) : فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة معطوفة على جملة (خشي) لا محل لها. بِقَلْبٍ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (جاء) . مُنِيبٍ: نعت ل (قلب) مجرور.
[سورة ق (50) : آية 34]
الإعراب ادْخُلُوها: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل نصب مقول القول لقول مقدّر مستأنف. بِسَلامٍ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (ادخلوها) . ذلِكَ: مبتدأ. يَوْمُ: خبر مرفوع. الْخُلُودِ: مضاف إليه مجرور والجملة اعتراضية.
[سورة ق (50) : آية 35]
لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها وَلَدَيْنا مَزِيدٌ (35)
الإعراب لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ما: موصول في محل