إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2239
والهاء في محل نصب اسم (أَن) . كَرِهُوا: ماض و (الواو) فاعله والجملة في محل رفع خبر (أَنّ) ، والمصدر المؤول من: (أَنّ) ومتعلقاتها في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: (ذلك) ، وجملة (ذلك ... ) تعليلية أو استئنافية. ما: موصولة في محل نصب مفعول به. أَنْزَلَ: فعل ماض.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول (ما) . فَأَحْبَطَ: (الفاء) عاطفة و (أَحبط) فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة معطوفة على جملة (كرهوا) في محل رفع. أَعْمالَهُمْ:
مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.
[سورة محمد (47) : آية 10]
الإعراب أَفَلَمْ: (الهمزة) للاستفهام التوبيخي و (الفاء) عاطفة و (لم) نافية جازمة.
يَسِيرُوا: مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على استئناف مقدّر أي (أَقعدوا فلم يسيروا) . فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق ب (يسيروا) . فَيَنْظُرُوا:
(الفاء) عاطفة و (ينظروا) مثل (يسيروا) ومعطوف عليه. كَيْفَ: اسم استفهام مبني في محل نصب خبر (كان) مقدّم. كانَ: ماض ناقص. عاقِبَةُ: اسم كان مرفوع، وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل نصب مفعول به ل (ينظروا) . الَّذِينَ: في محل جر مضاف إليه. مِنْ قَبْلِهِمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) مضاف إليه. دَمَّرَ: فعل ماض.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة استئناف بيانيّ. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (دمّر) . وَلِلْكافِرِينَ: (الواو) عاطفة (للكافرين) : جار ومجرور بالياء متعلق بخبر مقدّم.
أَمْثالُها: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (دمّر اللّه) لا محل لها.
[سورة محمد (47) : آية 11]
الإعراب ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ: مثل (ذلك بأنهم) في الآية (9) . مَوْلَى: خبر أنّ مرفوع بالضمة المقدرة والمصدر المؤول من (أَنّ) ومتعلقاتها) في محل جر بالباء متعلق بخبر المبتدأ (ذلك) والجملة استئناف بيانيّ. الَّذِينَ: موصول في محل جرّ مضاف إليه. آمَنُوا: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. وَأَنَ: (الواو) عاطفة (أَنّ) حرف توكيد ونصب.
الْكافِرِينَ: اسم أنّ منصوب بالياء. لا: نافية للجنس. مَوْلَى: اسم لا مبني على الفتح المقدّر في محل نصب. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر (لا) وجملة (لا) ومتعلقاتها) في محل