إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2449
به. وجملة: (يحب ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن اللّه ... ) استئنافية. يُقاتِلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. فِي سَبِيلِهِ: جار ومجرور متعلق ب: يقاتلون، و (الهاء) : مضاف إليه. صَفًّا: حال منصوبة من فاعل يقاتلون. وجملة: (يقاتلون ... ) صلة الموصول. كَأَنَّهُمْ: حرف ناسخ للتشبيه، و (الهاء) : اسم كأن. بُنْيانٌ: خبر كأن مرفوع.
مَرْصُوصٌ: نعت مرفوع. وجملة: (كأنهم ... ) في محل نصب حال من الضمير في صفا. [أو من الضمير في يقاتلون] .
[سورة الصف (61) : آية 5]
الإعراب وَإِذْ: (الواو) : استئنافية. (إذ) : اسم ظرفي في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر. وجملة: (اذكر) إذ ... استئنافية. قالَ: فعل ماض. مُوسى: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. لِقَوْمِهِ: جار ومجرور متعلق ب: قال، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة:
(قال ... ) في محل جر بإضافة إذ إليها. يا قَوْمِ: (يا) : أداة نداء. (قوم) : منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة، وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. وجملة: (يا قوم ... ) في محل نصب مقول القول. لِمَ: جار ومجرور متعلق ب: تؤذونني. تُؤْذُونَنِي: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، و (النون) : الثانية للوقاية، و (الياء) : مفعول به. وجملة: (لم تؤذونني ... ) جواب النداء. وَقَدْ: (الواو) : حالية. (قد) : حرف تحقيق. تَعْلَمُونَ: مثل:
(تؤذون ... ) أَنِّي: حرف توكيد ونصب، و (الياء) : اسم أن. رَسُولُ: خبر أن مرفوع.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. إِلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: رسول. والمصدر المؤول من: أني رسول ... في محل نصب سد مسد مفعولي: تعلمون. وجملة: (قد تعلمون ... ) في محل نصب حال من فاعل تؤذون. فَلَمَّا: (الفاء) : استئنافية. (لما) : ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. زاغُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة:
(زاغوا ... ) في محل جر بإضافة لما إليها وجملة: (لما زاغوا ... ) استئنافية. أَزاغَ: فعل ماض.
اللَّهِ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. قُلُوبَهُمْ: مفعول به منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه.
وجملة: (أَزاغ ... ) جواب شرط غير جازم. وَاللَّهُ: (الواو) : استئنافية. (اللّه) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. لا: نافية. يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو.
الْقَوْمَ: مفعول به منصوب. الْفاسِقِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: (لا يهدي ... )