إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2589
بدل منه]. الْمَساقُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: (إلى ربك يومئذ ... ) جواب شرط غير جازم في الآية (26) السابقة.
[سورة القيامة (75) : آية 31]
الإعراب فَلا: (الفاء) : استئنافية. (لا) : نافية. صَدَّقَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (لا صدق ... ) استئنافية. وَلا: (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. صَلَّى:
مثل: صدق ... ومعطوفة عليها.
[سورة القيامة (75) : آية 32]
وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (32)
الإعراب وَلكِنْ: (الواو) : عاطفة. (لكن) : حرف استدراك. كَذَّبَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (كذب ... ) معطوفة على جملة: (صدق ... ) في الآية السابقة.
وَتَوَلَّى: (الواو) : عاطفة. (تولى) : مثل: (كذب ... ) ومعطوفة عليها.
[سورة القيامة (75) : آية 33]
الإعراب ثُمَ: عاطفة. ذَهَبَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
(ذهب ... ) معطوفة على جملة: (تولى ... ) لا محل لها. إِلى أَهْلِهِ: جار ومجرور متعلق ب:
ذهب، و (الهاء) : مضاف إليه. يَتَمَطَّى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يتمطى ... ) في محل نصب حال من فاعل: ذهب.
[سورة القيامة (75) : آية 34]
أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (34)
الإعراب أَوْلى: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة. لَكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. [أو أن: أولى: اسم فعل ماض بمعنى: وليك شر بعد شر، والفاعل مستتر يعود على ما يفهم من السياق، أي: شر أو ما يكره، واللام: للتبيين، والكاف: مفعول به، أو أن: أولى: خبر لمبتدأ محذوف، أي: الهلاك أو العذاب] . وجملة: (أَولى ... ) استئنافية. فَأَوْلى: (الفاء) : عاطفة. (أَولى) : مثل الأولى ومعطوفة عليها.
[سورة القيامة (75) : آية 35]
الإعراب ثُمَ: عاطفة. أَوْلى لَكَ فَأَوْلى: مثل الآية السابقة، ومعطوفة عليها.